1 = متابعان، وباقي رجال الإسناد ثقات إلّا أنه منقطع بين خارجة وعمه يزيد كما سبق. وأخرجه أحمد ٣٢/ (١٩٤٥٢)، وابن ماجه (١٥٢٨)، وابن حبان (٣٠٨٧) و(٣٠٩٢) من طريق هشيم بن بشير، والنسائي (٢١٦٠) من طريق عبد الله بن نمير، وابن حبان (٣٠٨٣) من طريق شريك النخعي، ثلاثتهم عن عثمان بن حكيم بن عباد الأوسي، به -ورواية شريك مختصرة. ويشهد له غير ما حديثٍ انظر "مسند أحمد" ١٤ / (٨٦٣٤)، و"سنن البيهقي" ٤/ ٤٨. آذنتموني: أي: أعلمتموني. وقائلًا: من القيلولة، وهي النوم منتصف النهار.

2 الراجح أنه أدرك النبيَّ صلى الله عليه وسلم صغيرًا ولم يسمع منه وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٤/ ٥٩، و"سير أعلام النبلاء" ٣/ ٤٠٩، و"الإصابة" ١/ ٢٨٩.

3 كذا وقع عند المصنف بزيادة عمرو في نسبه، والذي في "نسب قريش" لمصعب ص ٤٣٩: أنَّ عويمر بن عمران وَلَد أبا أرطاة عميرًا، وأخًا له آخر اسمه عويمر، ولم يذكر في النسب عمرًا.

4 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحابس.

5 كذا في "طبقات خليفة" ص ٢٧، وفي (ص) و(م) وولد بالبصرة، وفي (ب): وولده بالبصرة. وما وقع عند المصنف قبلُ من أنه مات في خلافة معاوية، فغلطٌ أيضًا، فإن خليفة ذكر في "طبقاته" ص ٢٧ و"تاريخه" ص ٢٩٢ أنه مات في ولاية عبد الملك بن مروان، وهو الصواب المتفَق عليه.