٦٦٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْبَزََّازِ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزَِّّبْرِقان، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطََّّبّاع، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمََعِمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شَُعْبَة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّة، عَنْ أَبِيهِ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "فَضلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفََضْل الثَّرِيدِ على سائِر الطعام" (^١).
لم نَكتُبه إِلَّا عنه.
٦٦٢٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ بْنَُيَسَابُِورَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكَّّي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعََبَدَُسِي، حَدَّثَنَا فَُدََيَكُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا خََلِيفَةُ بْنُ حَُمَيْدٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍِّّه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مِنْ كَبَّّرَ تَكْبِيرَةًً عِنْدَ غَُرُوبِِ الشَّمْسُ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ رَافِعًٌا صَوْتََه، أَعْطَاهُ اللَّهُُ مِنَ الأَجْرِِ بَعَدَدِ كلِّ قَطْرةٍ فِي الْبَحْرِ عَشْرَ حَسَنات، ومََحَا عَنْهُ عَشْرََ سِيِّئات، ورَفَعَ له عشرَ دَرَجات، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتََينِِ مَسِيرَةًَ مِئَةَ عَامَ لِلْفَِرَِس المُِسِرِع" (^٢).
1 = وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٧٧٩)، وفي "حلية الأولياء" ٢/ ٣٠٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٥٦) من طريقين عن علي بن الجعد، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه من غير هذا الطريق في "مسند أحمد" ٢٤/ (١٥٥٩٢).
2 إسناده صحيح. أبو سفيان المعمري: هو محمد بن حميد اليشكري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ (٦٠) و٢٣ / (١٠٧)، وعنه أبو نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (١٥٥) عن طالب بن قرة الأذني، عن محمد بن عيسى بن الطباع، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة نفسها عند أحمد ٤٢ / (٢٥٢٦٠) وغيره، وإسناده حسن. وحديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٣٤١١) ومسلم (٢٤٣١). وحديث أنس بن مالك عند البخاري أيضًا (٣٧٧٠) ومسلم (٢٤٤٦).
3 خبر موضوع، آفته إبراهيم بن زكريا العبدسي، وهو معروف أيضًا بالواسطي، وعَبدسيّ ناحية من نواحي واسط كما في "معجم البلدان" ٤/ ٧٧ و٤٦١، وإبراهيم هذا يروي البواطيل والموضوعات كما في "المجروحين" لابن حبان ١/ ١١٥ - ١١٦، و"الكامل في الضعفاء" لابن عدي ١/ ٢٥٦، وانظر "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٢٨٢ و٢٨٣. وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": هذا منكر جدًا، وخليفة لا يُدرى من هو، وفي إسناده إليه من يُتَّهم. وقال في ترجمة =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout