تَُخَرَِجُوهُ؟ فَأَقُولُ: إِذَا فََرَعْتُ مِن جِهَازِه أُخِرِجُه، قَال: فَامْتَلَأََ عَلِيَّ الْبَقِيعُُ مِنَ النَّاسِ (^١).
٦٥٣٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانََ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة، عن الجُرَيري، عن أَبِي نَضْرة قَال: قُلنا لِأَبِي سَعِيدٍ: إِنَّكَ تَحَدَِّّثُنا بِأَحَادِيثََ مُعجِِبَةٍَ، وَإِنَّا نَخَافُُ أَنَّ نَزِيدَّ أَوْ نََنَقٍُصَ، فَلَوْ كَتَبْنَاهَا، قَالَ: لَنْ أَُْكِتَِبََكُموه (^٢)، ولن نُجْعَلَهُ قُرْآنًِا، وَلَكِنَّ احْفََظُوا عَنَّا كَمَا حَفِظْنا. ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: خُذُوا عَنّا كَمَا أَخََذَْنًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (^٣).
٦٥٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ابْنُ الْهَيْثَمِ الدََّّيرَ عَاقُولِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطََّّبّاع، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَلِيٍّ الْحََجَِبِي، حَدَّثَتْنِي أُمِّّي -وَهِيَ مِنْ وَلَدِِ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدَْرِي- أَنَّهَا سَمِعْتُ أَمَّّ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِي تُحَدِّث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِيِّ قَال: لَمَّا كَانَ
1 إسناده حسن. واخرجه ابن شبة في تاريخ "المدينة" ١/ ٩٥ و٩٦ - ٩٧ من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، بهذا الإسناد. حامَّتي: الحامة: خاصَّة الرجل من أهله وأولاده. الفسطاط: الخيمة أو أي شيء يوضع فوق القبر. الخَبَب: سيرٌ سريع.
2 في (ب): لن أكسموه، وسقطت هذه اللفظ من (ص) و(م)، والصواب ما أثبتناه، وهو موافق لما في مصدر التخريج.
3 إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك. وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (٩٥)، ومن طريقه الخطيب في "تقييد العلم" ص ٣٨ عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٤٨٧)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٧٢٦)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٣٤٠)، والخطيب في "التقييد" ص ٣٨ من طرق عن الجريري، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout