الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَِمَّانِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آمِِينََ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا وَاقِدٍٍ اللَّيْثِيَُّّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "إِنَّ قَوائِمَ مَِنَبََرِي رُوَاتِبَُ فِي الْجَنَّةِ" (^١).
٦٤٠٠ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحََرَْبِي، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَُّّبِيرِيُّ قَالَ: زَيْدُ بْنُ أََرِقَِّمََ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَغْرَِّ بْنِ ثََعِلَِبَةِ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخََزَرَِج، وَكَانَ يَُكِنِّى أَبَا عََمَْرو، وتَُوَفَِّّي بِالْكُوفَةِ زَمَنََ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عَُبَيْدٍ سَنَةَ ثَمَانٍٍ وَسِتِّينَ.
٦٤٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا وََهِْبُ بْنُ جََرِيرِ، حَدَّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقََمَ: يَا أَبَا عَمْرٍو.
٦٤٠٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا
1 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن آمين - ويقال: يامين - فقد ضعَّفه غير واحدٍ كما في ترجمته من "لسان الميزان" ٥/ ١٤٥. أبو يحيى الحماني: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٧٢، والطبراني (٣٢٩٦)، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (٥٠٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٠٢٨) من طرق عن أبي يحيى الحماني، بهذا الإسناد. وله شاهد بلفظه من حديث أم سلمة عند أحمد ٤٤ / (٢٦٤٧٦) و(٢٦٧٠٥)، والنسائي (٧٧٧) و(٤٢٧٣)، وابن حبان (٣٧٤٩). وإسناده صحيح. قوله: "رواتب في الجنة" قال السندي في حاشيته على "سنن النسائي": جمع راتبة، من رَتَبَ: إذا انتصب قائمًا، أي: أنَّ الأرض التي هو فيها من الجنة، فصارت القوائم مقرُّها الجنة. قلنا: وهذا المعنى يشير إليه قوله صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"، وهو مخرَّج في "الصحيحين" وغيرهما. انظر حديث أبي هريرة في "مسند أحمد" ١٢/ (٧٢٢٣) والتعليق عليه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout