٦٣٧١ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحََرَْبِي، حَدَّثَنَا مَُصَعْبَُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَُّّبِيرِيُّ (^١) قال: عبد الله بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَمُّّه رَيْطةُ بنْتُ مَُنَبِّه بْنُ الْحَجََّّاجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَُذَِيُفَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عََمَرِو بْنِ هُِصَيص بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤي.
٦٣٧٢ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا بِشْر بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحَُمِيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خُذُوا الْقُرْآنََ مِنْ أَرْبَعَةٍَ - رَجُلََينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَرَجُلََينَِ مِنَ الأَنْصَارِ -: مِنْ عَبْدِِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حَُذََيفَةَ، وَأَُبَيِّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذِِ بْنُ جَبَل"، قال: وخَصَّ عبدَ الله بْنُ مَسْعُودٍ بِكَلِمَةَ (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
1 = يقول: "إنَّ فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خَريفًا"، قالوا: فإنا نصبر، لا نسأل شيئًا. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" ١١/ (٦٥٧٨).
2 انظر نسب قريش له ص ٤٠٣ و٤٠٥ و٤١١.
3 إسناده صحيح. الحميدي: اسمه عبد الله بن الزبير الأسدي المكي، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٥٥٨٤)، والطبراني في "الكبير" (١٤٢٨٢) و"الأوسط" (٢٤٠٤) من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي، عن سفيان بهذا الإسناد. وبيَّن الكلمة التي خصَّ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بنَ مسعود، وهي: من أحب أن يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزل، فليقرأه كما يقرؤه ابن أمِّ عبدٍ". وادّعى الطبراني في "الأوسط" أنَّ الرمادي تفرَّد بهذا الحديث عن سفيان بن عيينة وليس كذلك، فقد رواه عنه أيضًا الحميدي عند الحاكم كما ترى. وأصل الحديث قد رواه عن عبد الله بن عمرو أيضًا مسروقٌ عند أحمد ١١/ (٦٥٢٣) و(٦٧٦٧)، والبخاري (٣٧٦٠) و(٣٨٠٦) و(٣٨٠٨) و(٤٩٩٩)، ومسلم (٢٤٦٤)، والترمذي (٣٨١٠)، والنسائي (٧٩٤٢)، وابن حبان (٧٣٦) و(٧١٢٢).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout