٦٣٢٦ - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُُطََبِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِِّّب، حَدَّثَنَا سُرَيجُ بْنُ النَُّّعَمَّانِ الجَوهَري، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَُّّرَاوَرْدي، حَدَّثَنِي رََبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَُزَِنِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسْخُ الحجِّّ لنا خَاصِّّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةًً؟ قَالَ: "بِلْ لَنَا خَاصَّةً" (^١).
٦٣٢٧ - وبإِسْنَادِهُ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَُزَِنِي: أنَّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (^٢).
1 = وله شواهد عن جماعة من الصحابة، كحديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (٢٢)، وحديث جابر بن عبد الله السالف برقم (٢٣)، وحديث فضالة بن عبيد السالف برقم (٢٤) وحديث أنس بن مالك السالف برقم (٢٥). وحديثي عبد الله بن عمرو وأبي موسى الأشعري عند البخاري (١٠) و(١١)، ومسلم (٤٠) و(٤٢).
2 إسناده ضعيف لجهالة حال الحارث بن بلال. وأخرجه أحمد ٢٥/ (١٥٨٥٣) عن سريج بن النُّعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد أيضًا (١٥٨٥٤)، وأبو داود (١٨٠٨)، وابن ماجه (٢٩٨٤)، والنسائي (٣٧٧٦) من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، به. وقال أبو داود في "مسائله لأحمد" ص ٣٠٢: قلت لأحمد: حديث بلال بن الحارث في فسخ الحج! قال: ومَن بلال بن الحارث أو الحارث بن بلال، ومن روى عنه؟ ليس يصحُّ حديثٌ في أن الفسخ كان لهم خاصة، وهذا أبو موسى يُفتي به في خلافة أبي بكر، وصدر من خلافة عمر. وانظر "زاد المعاد ٢/ ١٩١ - ١٩٣.
3 حديث صحيح لكن من حديث أبي هريرة، وهذا الإسناد وهمَ فيه الدراوردي فجعله من حديث ربيعة عن الحارث بن بلال عن أبيه كما وقع في رواية سريج بن النعمان عنه هنا، ورواية إبراهيم بن أبي الوزير عنه عند الطبراني (١١٣٩). ورواه عن الدراوردي على الصواب أبو مصعب الزهري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي عند أبي داود (٣٦١٠)، وابن ماجه (٢٣٦٨)، والترمذي (١٣٤٣)، فجعلاه من حديثه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout