1 = وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٢٤)، والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ (١٣٠٤) من طرق عن أبي مصعب الزهري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطبري أن يحيى بن عمران روى هذا الحديث عن جده عثمان وعن عمه (وهو عبد الله بن عثمان) عن جده عثمان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٤٦ عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن يحيى بن عمران، عن أبيه، عن جده عثمان بن الأرقم. ويشهد له حديث أبي أُسيد نفسه عند أحمد ٢٥/ (١٦٠٥٦) من رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي أسيد، ومرة قال: عن عبد الله بن أبي بكر: حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد. وعبد الله بن أبي بكر هذا هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، ثقة إمام، وهو لم يدرك أبا أسيد، والواسطة بينهما هنا مبهمة، إلَّا أنَّ هذا الإسناد يصلح للاعتبار في المتابعات والشواهد، وابن إسحاق قد صرَّح بسماعه من عبد الله بن أبي بكر. والمَرزُبان: اسم السيف.

2 إسناده ضعيف جدًّا من أجل هشام بن زياد، فهو متفق على ضعفه، ووهّاه الذهبي في "تلخيص المستدرك". وأخرجه أحمد في "مسنده" ٢٤/ (١٥٤٤٧) عن عباد بن عباد المهلبي، بهذا الإسناد - إلّا أنه لم يذكر فيه عمار بن سعد القَرَظ، وزاد في لفظه: "بعد خروج الإمام". والقُصْب: المِعَى، وجمعه: أقصاب.