Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 4820 · Virtues of Yazid ibn Shajara al-Ruhawi

4820

٦٢٠٣ - قال ابن عمر: وَحَدَّثَنِي عَبْدُُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَِّّنَّادِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَاعَ حُوَيْطَبُُ بْنُ عَبْدِ الْعَزَّّى دارَِه بِمَكَّةَ مِنْ مُعَاوِيَةََ بِأَرْبَعِينَ أَلْفََ دِينَارً، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارً! قَالَ: وَمَا أَرْبَعُونَ أَلْفََ دِينَارٍ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ خَمْسَةًٌ مِنَ الْعَِيَالِ؟! قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَِّّنادِ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍٍ يُوَفِّر عليه القُوتَ كلَّ شَهر (^١). قال (^٢): ثم قَدِمَ حُوَيْطَبٌُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَدِينَةَِ فَنَزَلَهَا، وَلَهُ بِهَا دَارًٌ بِالْبََلَاطِ عِنْدَ أَصْحَابِ الْمَصَاحِفِ، قَالَ: وَمَاتَ حُوَيْطَبُُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّّىِّ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، وَكَانَ لَهُ يَوْمََ مَاتََ مِئَةٌَ وَعِشْرُونَ سَنَةًً.

ذكرُ منَاقِبُ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَة الرُّهَاوي (^٣) رضي الله عنه -

٦٢٠٤ - حَدثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِ، حَدَّثَنَا إِبراهِيم بْنُ إِسْحَاقَ

1 = ورواه عن محمد بن عمر الواقدي ابنُ سعد ٦/ ١٢٨ - ١٢٩، ومن طريق ابن عساكر ١٥/ ٣٥٨.

2 رواه عن محمد بن عمر الواقدي ابنُ سعد في "الطبقات" ٦/ ١٢٩، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (٤٢٧) و"النفقة على العيال" (١٠١)، وابن عساكر ١٥/ ٣٦٣. وانظر قول مصعب الزبيري الذي سبق في أول الترجمة.

3 القائل هو ابن عمر الواقدي.

4 بضم الراء، نسبة إلى رُهاء بطن من مذحج باليمن، وانفرد عبد الغني بن سعيد فضبطه بفتح الراء - وتبعه على ذلك الفيروزآبادي في "القاموس" - وخالفه جمهور أهل اللغة والنسب فضموها. وانظر "تاج العروس" للزبيدي ٣٨/ ٤٠٢ (رهو) وتعليق عبد الرحمن المعلّمي اليماني على "الأنساب" ٦/ ١٩٣ - ١٩٤ (الرهاوي). ويزيد بن شجرة هذا مختلف في صحبته، فعدَّه ابن سعد وخليفة بن خياط من الطبقة الأُولى من التابعين، وكذا أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان إذ نفيا عنه الصُّحبة، وخطَّأ أبو زرعة من أثبتها له، ومن ادَّعى له الصحبة يحيى بن معين ومصعب الزبيري والبخاري، وتوقف ابن حبان فقال: يقال: له صحبة. قلنا: والراجح أنه لا صحبة له، والله تعالى أعلم. انظر "طبقات ابن سعد" ٩/ ٤٤٩، و"تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ٥، و"طبقات خليفة" ص ٢٥٠، و"التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٣١٦، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٠ - ٢٧١، وكذا "المراسيل" ص ٢٣٥ - ٢٣٦، و"الإصابة" لابن حجر ٦/ ٦٦٢ - ٦٦٣.