٦١٧٣ - حَدَّثَنَا أبو العبّاس مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُُ لِحْسََّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُُ عَلَيْهِ قَائِمًٌا يُفَاخِرُُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إِنَّ الله يؤيِّدُ حسَّانَ برُوحِ القُدُس ما نَافََحَ - أَوْ فَاخَِرَ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم" (^١).
٦١٧٤ - وحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبّاسِ، حَدَّثَنَا بَحر بن نَصر، حَدَّثَنَا عبد الله بْن وهْب، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النََّّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوََهُ (^٢).
1 = أنه أنشد لعبد الرحمن بن حسان: وإنّ امرأً نال الغنى ثم لم ينل … صديقًا ولا ذا حاجة لزهيدُ وأنشد لسعيد بن عبد الرحمن: وإنّ امرأً لاحَى الرجالَ على الغنى … ولم يسأل الله الغِني لحسودُ
2 حديث صحيح دون ذكر وضع المنبر في المسجد لحسان، فهو شاذٌّ تفرد به عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو حسن الحديث ليس بذاك القوي، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه أحمد (٤٠/ ٢٤٤٣٧)، وأبو داود (٥٠١٥)، والترمذي (٢٨٤٦ م) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وقُرن بأبي الزناد عند أبي داود هشامُ بن عروة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه دون ذكر المنبر: مسلم (٢٤٩٠) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، وابن حبان (٧١٤٧) من طريق شداد بن أوس الأنصاري، كلاهما عن عائشة. ويشهد له - دون ذكر المنبر - حديث البراء بن عازب، وسيأتي لاحقًا عند المصنّف برقم (٦١٧٧). وهو في "الصحيحين". وحديث حسّان نفسه - واستشهد أبا هريرة عليه - عند البخاري (٤٥٣) و(٦١٥٢) ومسلم (٢٤٨٥) بلفظ: "يا حسان، أجب عن رسول الله، اللهم أيِّده بروح القدس". وروح القدس: هو جبريل عليه السلام.
3 إسناده حسن كسابقه. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout