الْأَشْعَرِيُّ عَلَى النََّّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا النََّّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَكْبَرِ أَهْلِِ السَّفِينَةِ وَأَصْغَرَهُمْ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ: أَنَا أَكْبَرُُ أَهْلُ السَّفِينَةِ، وَابْنِيْ أَصْغَرَُهُمْ، قَالَ سَعِيدٌ: وَكَانَ فِيهِمْ أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو مَالِكٍ وَأَبُو مُوسَى وَكَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ، أَظُنَُّهُمْ خَرَجُوا بِالْأََبِْوَاءِ (^١).
٦٠٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَحَْمَُسِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَُمَيْدٍ (^٢)، أَخْبَرَنَا أَبُو غَسّانَ، حَدَّثَنَا عبّاد عن الشَّيبانِي، سمِعْتُ الشَّعبيَّ يَقُول: كَانَ الْقَضَاءُُ فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، ثَلَاَثَةًٌ بِالْمَدِينَةِ وَثَلَاَثَةًٌ بِالْكُوفَةِ، فَبِالْمَدِينَةِ: عُمَرُُ وَأَبِيٌّ وَزَيْدُِ بْنُ ثَابِتٍ، وَبِالْكُوفَةِ: عَلِيًٌّّ وَعَبْدُُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى. قَالَ الشََّّيبَانِي: فَقُلْتُ لِلشَّعبِيِّ: أَبُو مُوسَى يَُضَافُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَانَ أَحَدٌَ الْفُقَهَاءِ (^٣).
٦٠٧٣ - فحدَّثَنيهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبََّّّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُصْم الشَّهِيدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِين، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيهِ الهَرَوي، حَدَّثَنَا الهيثم بنُ عَدِيّ، حَدَّثَنَا مُجالِد بن سَعِيد، عَنِ الشََّّعْبي، عن مَسْروقٍ قَال: انْتَهَى عِلمُ أَصْحَابُ النََّّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَؤُلاَءِ النََّّفَر: عُمرَ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلِيُِّّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِِ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَُبَيِّ بْن كَعْبٍ، وَمُعَاذُِ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدِِ بْنُ ثَابِتٍ،
1 إسناده ضعيف لانقطاعه بين سعيد بن عبد العزيز التنوخي وبين أبي موسى الأشعري. أبو زرعة: هو أحمد بن الحسين بن علي الحافظ، وابن البرقي: هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ٤٣٣ من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن يوسف، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال: قدم أبو موسى … فذكره. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٣٥٨ وقال: رواه الطبراني منقطع الإسناد، وإسناده حسن.
2 في (ص) و(م): عبيد، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا، فالحسين بن حميد بن الربيع اللخمي معروف بالرواية عنه أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي، وليس في شيوخ الأحمسي هذا من يقال له: الحسين بن عبيد. ووقع في (ز) و(ب): الحسين بن عبيد الله، وهو خطأ أيضًا.
3 أثر الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - سلف بنحوه برقم (٥٨٩٧). أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وعبّاد: هو ابن العوام، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout