مِنْهَا إلَى الْكُوفَةِ، وَبِهَا تُوُفِّيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَنَّةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ.
٦٠٦٥ - حَدَّثَنَا أبو العبّاس مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَير، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَال: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُُّّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، حَلِيفٌ آل عُتُبَةُ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ (^١).
٦٠٦٦ - حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الحسن بْن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محَمدُ بْنُ عُمَرَ قَال: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ سُلِيْمِ بْنِ حَضَّار بن حَرْب (^٢) بن عَامِر بْنُ بَكْر بْنِ عَامِرِ بْنِ عََذَِرِ بْنِ وَائِلِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ الْجُِمَاهِِرِ بْنِ الأَشْعََرِ، وَهُوَ نََبَْت بْنُ أَُدَِدِ بْنِ يَشِْجُب بْنِ يَعْرُب بْن قَحْطان. وأُمُّ أَبِي مُوسَى ظَِبِْيَةُ بِنْتُ وََهَْب بْنُ عَتِيك، وَقَدْ كَانَتْ أَسْلَمْتُ، وَمَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ.
وَكَانَ أَبُو مُوسَى قَدِمَ مَكَّةَ فَحَالِفَ أَبَا أَُحََيْحَةَ سَعِيدَِ بْنُ الْعَاصِ، وَأَسْلَمَ بِمَكَّةَ، وَهَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، ثُمَّ قَدِمَ مَعَ أَهْلِ السَِّّفِيِّنَتِينِ (^٣) ورسول الله صلى الله عليه وسلم بِخََيْبَرَ (^٤).
1 وانظر "سيرة ابن هشام" ١/ ٣٢٤.
2 تحرَّف في (ز) إلى: حريب، وهي مرسومة كذلك في (ص) و(م) لكنها بدون نقط، وصوَّبناه من مصادر ترجمته.
3 تحرَّف في (ز) و(ب) إلى التسعين، وفي (ص) و(م) إلى السبعين، وصوَّبناه من مصادر التخريج ومصادر الترجمة.
4 هذا الخبر أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٩٨، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ٢٥ عن محمد بن عمر، وهو الواقدي. لكن قوله: وكان أبو موسى قدم مكة، إلى آخره مخالف لما رواه ابن سعد نفسه ٤/ ٩٩ عن الواقدي عن خالد بن إلياس عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي الجهم - وكان علّامة نسّابة - قال: ليس أبو موسى من مهاجرة الحبشة، وليس له حلف في قريش، وقد كان أسلم بمكة قديمًا، ثم رجع إلى بلاد قومه، فلم يزل بها حتَّى قدم هو وناسٌ من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوافق قدومهم قدوم أهل السفينتين جعفرٍ وأصحابه من أرض =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout