Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 4699 · Virtues of Rafi' ibn Amr al-Ghifari, Brother of al-Hakam

4699

٥٩٨٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حََفَْص السَّدُوسي، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُِغِيرَةِ، عَنْ حَُمَيدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍٍّّ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَيَكُونُُ بَِعَدَِي قَوْمٌٍ مِنْ أُمَّّتِي يََقُرُؤُُونََ الْقُرْآنَِ لاَ يُجَاوِِزُ تَِراقِِيَهم، يَخرجُونَ مِنَ الدَِّّينِ كَمَا يَخِرُج السَّهمُ مِن الرَّمِيّة، ثم لا يََعُوَدُونَ فِيهِ، سِيمَاهُم التَّحْلَيقُ".

قال عبد الله بن الصَّامِتِ: فَلَقِِيتُ رَافِعَِ بْنُ عََمَرٍو أَخَا الْحََكََمُ بْنُ عََمَرٍو الْغِِفَارِي، فَقُلْتُُ لَهُ: مَا حََدَِيثُ سمِعَتُهُ مِنْ أَبِي ذََرٍّ كَذا وَكَذَا؟! فَذَكَرْتُُ لَهُ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: وَمَا أَعْجََبَُكَ مِنْ هَذَا؟ وَأَنَا سَمِعْتُهُُ مِنْ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم (^١).

صحيح على شرط مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ!

1 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن عليّ - وهو ابن عاصم الواسطي - وقد توبع. وأخرجه أحمد ٣٣/ (٢٠٣٤٢) عن بهز بن أسد وأبي النضر هاشم بن القاسم، وأحمد (٢٠٣٤٢) و(٢٠٣٤٦) عن عفان، ومسلم (١٠٦٧)، وابن حبان (٦٧٣٨) من طريق شيبان بن فَرُّوخ، وابن ماجه (١٧٠) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، خمستهم عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر أحدٌ منهم في الحديث عبارة: "سِيماهم التَّحليق". وثبتت في رواية هُدبة بن خالد عند ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٢)، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٨١)، وكذا في رواية شيبان بن فرُّوخ عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٦٦٣)، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٤٢٩، وفي رواية محمد بن سنان العَوَقي عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٤٤٦١)، لكن جاء عند هؤلاء خلا ابن أبي عاصم، ذكرُ سليمانَ بن المغيرة لهذه العبارة على الشكّ بقوله: أُراه قال: "سيماهم التَّحليق". وقد ثبت ذكرُها بغير شك في رواية أبي داود الطيالسي في "مسنده" (٤٤٩) عن شعبة وسليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أحمد في "مسنده" ٣٥/ (٢١٥٣١) عن محمد بن جعفر عن شعبة وحده، عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أبي داود الطيالسي (٤٥٢) من طريق أبي عمران الجَوْني، عن عبد الله بن الصامت. لكن لم يقع في رواية شعبة وأبي عمران ذكرُ رواية عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو الغفاري. وقد زاد جميعُ من تقدَّم ممّن خرَّج الحديثَ في الرواية عبارة: "شرُّ الخَلْق والخَلِيقة".