٥٩٧٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا خََلِيفَةُ بْنُ خَيَِّّاط، قَال: الْحَكَمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَُجِدَِّعِ بْنِ حِذِْيَمِ بْنِ حُلْوَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعِْلَبَةِ بْنِ مَُلَيْلِ بْنِ ضَمْرةَ، وَأَمَّّهُ أَُمَامَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ الأَشََلِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَِفًَار، مَاتَ بخُِرَاسَانَ، وَهُوَ وَالٍِ عَلَيْهَا سَنَةُ إِحْدَى وَخََمِسِينَ (^١).
٥٩٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَُهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُِسْتَه، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَُمَر، قَالَ: وَالْحََكَمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَُجِدَِّعِ بْنِ حِذِْيَمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبةِ (^٢) بن مُلَيلِ بن ضَمْرة بْنُ بَكرِ بْنِ عَبْدِ مَِنَاةََ بْنِ كَِنَانَةَ، وَثَعْلَبَةُُ أَخُو غَِفَّارُ بْنُ مَُلَيل، صَحِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسَلَّم حَتَّى قَُبِض، ثُمَّ تَحَوَّّل إِلَى الْبَصْرَةِ فَنََزَلَها، فَولّاهِ زِيَادُُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَىٌّ خُرَِاسَّانِ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا، وَلَمْ يََزََلْ عَلى خُرَاسَانَ حَتَّى مَاتََ بِهَا سَنَةًَ خَمْسِينَ.
٥٩٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السََّّهْمِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَِّّرِيّ العَسْقَلاني، حَدثَنَا المُِعُتْمِِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي حَاجِِبٍ، قَال: كُنْتُ عِنْدَ الْحََكَِمِ بْنُ عَمْرٍو الْغَِفََارِي، إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ عَلِيّّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: إِنََّّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ أَحَقُُّّ مََن أَعَانََنَا عَلَى هَذَا الأَمْرِِ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُُ خَلِيلِي ابْنََ عَمِّك صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا كَانَ الْأَمْرُُ هَكَذَا - أَوْ مِثَلََ هَذَا - أَنِ اتَّخِذْ سَيْفًا من خَشَب" (^٣).
1 انظر "طبقات خليفة" ص ٣٢.
2 كذلك جاء في نسخنا الخطية أنه في رواية محمد بن عمر الواقدي: ثعلبة، وهو قول ابن سعد كاتب الواقدي فيما حكاه عنه ابن ماكولا في "الإكمال" ٢/ ١١٩، لكن جاء في مطبوع "طبقات ابن سعد" ٥/ ١١٦ و٩/ ٢٧ و٣٧٠: نُعيلة، بدل ثعلبة، فالله تعالى أعلم.
3 رجاله لا بأس بهم، لكن محمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني - وإن كان صدوقًا - وُصِف بأنه كان كثير الغَلَط، وقد خولف في هذا الخبر في تسمية الغِفاري كما سيأتي. سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي، وأبو حاجب: هو سَوَادة بن عاصم العَنَزي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٥٨) عن يحيى بن عثمان، بهذا الإسناد.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout