٥٩٣٨ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثََّّقَفِي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا خََلِيفَةُ بْنُ خَيّاط، قَال: وَعَبْدُِ اللَّهِ بْنُ عَدِِيّ بْنِ الْحََمِْرَاءِ الثَّقَفي، يُكنى أبا عَمرو (^١).
٥٩٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْر بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزَُّّهْري، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنََّّ عََبْدُ اللَّهِ بْنُ عََدِيّ بْنِ الْحََمِْرَاءِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعََ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ وَاقِِفٌ بِالْحََزْوَرَةِ (^٢) بمِكةَ: "واللهِ إِنكِ لَخيرُ أَرضِ اللَّه وَأَحَبَُّّ أَرْضِِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلَاَ أَنِّي أَُخْرِجْتُ مِنكِ ما خَرَجتُ" (^٣).
٥٩٤٠ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحََرَْبِي، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَُّّبِيرِيُّ، قَال: وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَبِيبُُ بِنُ
1 كذا وقعت نسبةُ ابن الحمراء في رواية خليفة بن خيّاط عند المصنِّف، ثقفيًا، مع أنَّ صنيع خليفة في "طبقاته" ص ١٦ يخالف هذا؛ حيث ذكره في بني زُهرة القرشيين أصالةً، فلما خَتَم به شَرعَ في ذكر حُلفاء بني زُهرة فذكر جماعةً، فما في "الطبقات" هو المحفوظ عن خليفة بن خيّاط، وإن كان نسبةُ هذا الرجل ثقفيًا هو الصحيح كما تقدم بيانه برقم (٥٣٠٢).
2 ضُبطت الواو في هذه الكلمة في نسخنا الخطية بالتشديد، وهو خطأ نبَّهنا عليه عند طريق الحديث السالفة برقم (٤٣١٦).
3 إسناده صحيح. شعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه أحمد ٣١/ (١٨٧١٥) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وقد تقدَّم برقم (٤٣١٦) من طريق عُقيل بن خالد عن الزهري. وبرقم (٥٣٠٣) من طريق ابن أخي ابن شهاب الزهري، عن عمِّه، عن محمد بن جبير بن مُطعم، عن عبد الله بن عدي، هكذا سمَّى التابعيَّ مخالفًا سائر أصحاب الزهري كعُقيل وشعيب وصالح بن كيسان وغيرهم الذين اتفقوا على ذكر أبي سلمة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout