1 = المحاربي، لكنهما اختلفا عليه؛ فقال الحسنُ الضبيّ: عنه عن ابن سلامة البكري عن رجل من مراد. وقال علي الطَّنافسي: عنه عن ابن وهب عن أبيه، قال: بلغني أنَّ رجلًا من مراد قال … وأخرجه ابن عساكر ٩/ ٤٣٥ - ٤٣٧ من طريق محمد بن أيوب الرَّقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف، فإنَّ محمد بن أيوب الرّقي ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وبالغ ابن حبان فاتهمه بالوضع. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٨٣، ومن طريقه ابن عساكر ٩/ ٤٤٦ - ٤٤٧ من طريق محمد بن حميد الرازي، عن زافر بن سليمان، عن شريك النخعي، عن جابر الجعي، عن عامر الشعبي قال مرّ رجل من مراد على أويس القَرَني … فذكر بنحوه. وإسناده ضعيف أيضًا لضعف محمد بن حميد وجابر الجعفي.

2 رجاله ثقات غير أنَّ فيه انقطاعًا، لأنَّ عطاء الخُراساني - وهو ابن أبي مسلم - لم يُدرك أُويسًا القَرَني. ابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، وأبو يعلى: هو أحمد بن علي بن المثنى صاحب "المسند". وأخرجه ابن أبي خيثمة في السِّفْر الثالث من "تاريخه الكبير" (٤٥٢٢)، ومن طريقه أبو العباس المستغفري في "دلائل النبوة" (١٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٢٩ عن هارون بن معروف، عن ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبيه، ضمن خبر مُطوَّل، لكن جاء فيه أنَّ أُويسًا هو الذي تمنَّى الحج، فقال: لو كان عندي زاد وراحلة لحججتُ، فقال رجل: عندي راحلة، وقال آخر: عندي زاد وعثمان بن عطاء ضعيف باتفاق.

3 زاد بعده في "إتحاف المهرة" لابن حجر (٢٣٩٠٥): أخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك.