وهُو أَخُو سَعْد، مِنَ الْمُِبَارِِزِينَِ مَنْ شََبََاب أَصْحَابِِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
٥٧٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَُقِْبَةَ الشََّّيبَانِي بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّْانَ الْعَامِِرِيُّ، حَدَّثَنَا قَِبِيصَةُ بْنُ عَُقَبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَُمِيرَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُِرَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَُتُبَةَ بْنِ أَبِي وَقّْاصٍّ، قَال: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "يَظْهَرُ المسلِمُونِ عَلِى جُزِيْرَةَِ الْعََرَب، ويَظهَرُ الْمُسْلِمُونُ عَلَىٌّ فَارِسََ، وَيَظْهَرُ المُسْلِمُونُ عَلَى الرَُّّومِ، ويَظْهَرُ الْمُسْلِمُونُ عَلِى الأَعْوَرِِ الدَّجّال" (^١).
1 = في "المعرفة" (٦٩٠٤)، وابن الأثير في "أُسد الغابة" ٥/ ٢٢٦ - ٢٢٧، والصحيحُ أبو عَمْرة، كما قال ابن الأثير. وقد رُوي المرفوع من حديث أبي هريرة عند البزار (٩٣١٢)، وإسناده ضعيف. وقد صحَّ بلفظ: "من رَمَى بسهم في سبيل الله فله عَدْلُ مُحرَّر، ومن بَلَغَ بسهمٍ في سبيل الله فله درجةٌ في الجنة"، وتقدَّم عند المصنف (٢٥٩٢) و(٤٤١٩) من حديث أبي نَجيح عمرو بن عَبَسة السُّلَمي.
2 حديث صحيح لكن وهِمَ يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي - في تعيين صحابي الحديث، إنما صحابيُّ الحديث - كما رواه جماعة أصحاب عبد الملك بن عمير عنه - نافعُ بن عُتبة بن أبي وقّاص، كما نبَّه عليه الدارقطني في "العلل" (٣٣٠٩)، وقد ذكر الدارقطني أن يونس لم يذكر واسطةً بين عبد الملك بن عُمير وبين هاشم كذلك، فلعلَّ ذلك في رواية ليونس وقعت للدارقطني، وإلّا فإنَّ يونس قد ذكر في روايته عند المصنف وعند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٥٤٣) وغيرهما جابرَ بنَ سَمُرة واسطةً موافقًا سائر أصحاب عبد الملك بن عمير، فبقي الشأنُ في وهمه في تعيين الصحابي. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٧٤٧ - ٧٤٨ من طريق أبي كُريب، عن قَبيصة بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٥٤٣) من طريق القاسم بن الحكم العُرَني، عن يونس بن أبي إسحاق، به. قال أبو نُعيم: رواه أصحابُ عبد الملك عن نافع بن عُتبة بن أبي وقاص. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout