فَيسََّر لِي أَبَا هُُرِيْرَةَ، فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، قُلْتُ: إِنِّي سَأَلْتُُ اللَّهُ أَنْ يَُيسَِّرَ لِي جليسًا صَالِحًا، فيسََّر لِي أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لِي: مِمََّّن أَنْتََ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَرْضِ الْكُُوِفَةِ، جِئْتُُ أَلْتََمِسُ الْعِلْمَ وَالْخَيْرَُ، فَقَالَ: أَلَيْسُ فِيكُمْ سَعْدُُ بْنَُ مَالِكٍ مُِجَابُ الدَّّعوة، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبٌُ طَهُور رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ ونََعَلَيهِ، وَحُذَيْفَةُُ بْنُ الْيََمَان صَاحِبُ سِرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَعَمَّارُُ بْنُ يَاسِرٍ الَّذِي أَجَارََهُ اللَّهُُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِِسَانِ نََبِيِّه صلى الله عليه وسلم، وَسَلْمَانُُ صَاحِبُُ الْكِِتَابَِينَ، قَالَ قَتَادَّةُ: وَالْكِتَابَانُ: الْإِنْجِيلُُ وَالْفُِرِقَانُ (^١).
صحيح الإِسناد ولم يُخُرْجَاهُ.
٥٧٨٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّّ الْحَافِظُ وَهَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُِرْجانِي، قالاَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْم الْحَافِظُ الأَصْبَُهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مََهِْدِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّّار، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّ النَّبِيُّ صلى الله عَلَيهِ وَسَلم قَالَ: "مُلِئَ عمارٌ إِيمَانًُا إِلَى مَُشَاشِهِ" (^٢).
1 إسناده صحيح. يحيى بن حكيم: هو المُقوِّم الحافظ، وخيثمة بن أبي سَبْرة: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة، نُسب هنا لجده. وأخرجه الترمذي (٣٨١١) عن الجَرّاح بن مخلد البصري، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح غريب. وقد تقدَّم نحوه برقم (٥٤٦٨) من حديث أبي الدرداء مختصرًا بذكر ابن مسعود وعمار وحذيفة.
2 إسناده صحيح. محمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن إسحاق بن منصور الكِرْماني، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو عمار: هو عَرِيب بن حُميد الهَمْداني، وعبد الله: هو ابن مسعود. والخلاف الذي أشار إليه المصنف في تعيين الصحابي لا يضر بصحة الحديث، فالصحابة كلهم عَدْلٌ، وإن كان الأصح فيه أنه عن رجل من الصحابة غير معيَّن. وانظر ما بعده. وقد رواه وكيع عن سفيان الثوري عند ابن أبي شيبة ١١/ ٢٢ و١٢/ ١١٨ وغيره، فأرسله، لم يذكر ابن مسعود ولا غيره، ووصلُه محفوظٌ، فقد تابع عبدَ الرحمن بَن مهدي عليه أبو نُعيم الفضل بن دكين عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٢٦٩) وغيره.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout