٣٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عََمَْرُو، عَنْ عََمَرِو بْنِ أَبِي نَُعََيمَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمُ بْنِ يَسَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن قَالَ عَلِيَّ مَا لَمْ أَقُِلْ، فَلِيَتَبََوَّأْ مََقعَدَه مِنَ النَّارِ، وَمََنَ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ فَأَشَارََ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رَِشْدةٍ، فَقَدْ خَانَهُ، وَمََنَ أَُفَتِيَ بَفَُتْيَا غَيْرَِ ثَبَتٍ، فَإِنَّمَا إِثْمَُهُ عَلَى مََنَ أَفْتَاهُ" (^١).
تابعه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو:
1 = والمحفوظ في هذا الحديث: شريك عن أبي إسحاق السَّبيعي عن عامر بن سعد البجلي، هكذا رواه ثقات أصحاب شريك، منهم ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ١٩٢، وعلي بن حُجْر السعدي عند النسائي (٥٥٣٩)، وأبو غسان النَّهدي فيما سيأتي عند المصنف برقم (٢٧٨٧)، وقد تابعه عن أبي إسحاق فيه شعبةُ فيما سيأتي برقم (٢٧٨٦). والجارية: البنت الصغيرة.
2 إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن أبي نعيمة - ويقال: نِعمة - روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال فيه بكر بن عمرو الراوي عنه - كما في الحديث التالي -: كان امرأَ صدقٍ، وتشدَّد فيه الدارقطني وابن القطان الفاسي فجهّلاه. وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٢٦٦) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وأخرجه أحمد (٨٧٧٦) من طريق رِشدين بن سعد، عن بكر بن عمرو، به - مرسلًا لم يذكر فيه أبا هريرة، ورشدين بن سعد ضعيف. وأخرجه مختصرًا بقصة الفُتيا ابن ماجه (٥٣) عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ حميد بن هانئ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة. وهذا إسناد - إن كان محفوظًا - حسن، لكن رواه غير ابن أبي شيبة عن المقرئ فجعله من رواية سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو، وهو المحفوظ، والله تعالى أعلم. وسيأتي الحديث برقم (٣٥٥) و(٤٤١). وأول الحديث، وهو قوله: "من قال عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار" روي من غير وجه صحيح عن أبي هريرة في "الصحيحين" وغيرهما، وهو متواتر، انظر "مسند أحمد" ١٥/ (٩٣١٦) و(٩٣٥٠) و١٦/ (١٠٥١٣). قوله: "بغير رَشْده"، الرَّشْدة: ضدُّ الغَيّة. والثَّبَت، بفتحتين: الصواب، وبتسكين الباء: ثابتة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout