فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَخْطَأَ فِيهِ أَزْهَرَُ بْنُ مَرْوَانَ أَوْ شَيْخٍُكُمْ ابْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، وَغَيْرَُ مُسْتَبْدََعٍ مِنْهُمَا الْوَهْمُُ:

٣٥٠ - فقد حَدَّثنا بِالْحَدِيثِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحََكَِمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن سُئِلَ عن علمٍ عِنْدَهُ فَكَتَمَه، ألْجَمَه اللهُ بِلِجَامٍ مِن نارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةُ".

فَاسْتَحْسَنَهُ أَبُو عَلِيٍٍّّ وَاعْتَرَفَ لِي بِهِ، ثُمَّ لَمََّا جَمَعْتَُ الْبَابََ وَجَدْتُ جَمَاعَةٌ ذَكَرُوا فِيهِ سَمَاعًَ عَطَاءً مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَوَجَدْنَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَاَ غُبَارََ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو:

٣٥١ - حدَّثَناه أَبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وََهِْب، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَُبَُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن كَتَمَ علمًا أَلْجََمََه اللَّهُ يَومَ الْقِيَامَةُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارً" (^١).

هذا إسناد صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْمِصْرِيِِّّينَ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ عِلَّة، وَفِي الْبَابِ جَمَاعَةًٌ مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرُ أَبِي هُرَيْرَةَ.

٣٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ