1 = وأخرجه الطبراني (٩١) و(١٨٨) عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدِّمي، وأبو نعيم في "المعرفة" (٢٢٢) و(٣٦٣) من طريق أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، كلاهما عن عبد الله بن شبيب، به. فذكر إسلام أم عثمان في الموضع الأول، وإسلام أم طلحة في الموضع الثاني. وقد أورد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" الأمهات المذكورات، فذكر ٨/ ٢٠٠ أم أبي بكر واسمها أم الخير بنت صخر التيمية، وذكر ٧/ ٤٨١ أم عثمان واسمها أروى بنت كريز العبشمية، وذكر ٧/ ٧٣٦ أم طلحة وهي الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء، وذكر ٧/ ٧١٢ أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خُبّاط، وذكر ٧/ ٧٢٩ أم عبد الرحمن بن عوف وهي الشفاء بنت عوف الزُّهرية، وذكر ٧/ ٧٤٣ أم الزبير بن العوام وهي صفية بنت عبد المطلب عمَّة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال في "فتح الباري" ١١/ ٢٨٨ عن أم سعد بن أبي وقاص وهي حَمْنة بنت سفيان بن أمية ابنة عم أبي سفيان: لم أرَ في شيء من الأخبار أنها أسلمت.

2 تحرَّف في (ز) و(ب) إلى: تميم.

3 حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ليس بهم بأس، لكنه مرسلٌ، وانظر ما سلف برقم (٥٦٨٣). وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٥٩) من طريق زكريا بن الخليل التُّسْتَري، عن إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٥) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وابن عساكر ٢٥/ ٦٧ من طريق هارون بن موسى الفَرْويّ، كلاهما عن محمد بن فُليح، به. وأخرجه البيهقي ٦/ ٢٩٢، وابن عساكر ٢٥/ ٦٧ من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة عن عمَّه موسى بن عقبة، فذكره لم يذكر فيه ابنَ شهابٍ الزهري.