1 إسناده واهٍ من أجل سيف بن مسكين، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه" وزاد قائلًا: ومنتصر وأبوه مجهولان. وهو كما قال. وأخرجه عبد الباقي بن قانع في "جزء من حديثه" (٥٥)، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٦٠) عن عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، بهذا الإسناد. لكن زاد ابن قانع بين المبارك والمنتصر الحَسَنَ! وأخرج الطبراني في "الكبير" (١٠٥٥٦)، وفي "الأوسط" (٤٨٦١) عن عبد الوارث بن إبراهيم، عن سيف بن مسكين، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عُتَيٍّ السَّعْدي، عن ابن مسعود … فذكر بعض أشراط الساعة الواردة في حديث أبي ذرٍّ الغفاري، فظهر بذلك سبب ذكر الحسن في حديث أبي ذَرٍّ عند ابن قانع، وأنَّ سيفًا قد اضطرب فيه أيضًا. والحسن: هو البصري. ولكثرة التجارة في آخر الزمان شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عند أحمد ٦/ (٣٨٧٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٤٩) وغيرهما. وسيأتي عند المصنف برقم (٧٢٢٠) و(٨٥٨٣). وآخر من حديث عمرو بن تَغْلب عند أحمد ٣٩/ (٢٤٠٠٩/ ٧٧)، والنسائي (٦٠٠٥) وغيرهما، وتقدَّم عند المصنف برقم (٢١٧٦). وثالث من حديث علي بن أبي طالب عند أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي في "حديثه" (٤٦)، ومن طريقه أخرجه أبو العباس المستغفري في "دلائل النبوة" (٢٨٢)، والشجري في "الأمالي الخميسية" (٢٧٢٤). ورجاله ليس بهم بأس. ولكثرة المال في آخر الزمان شاهد من أبي هريرة عند أحمد ١٣/ (٨١٣٥)، والبخاري (١٠٣٦)، ومسلم (١٥٧) وغيرهم. ومن حديث عمرو بن تَغْلب الذي تقدم. وثالث من حديث عوف بن مالك عند أحمد ٣٩/ (٢٣٩٧١)، والبخاري (٣١٧٦)، وسيأتي عند المصنف برقم (٦٤٦٠) و(٨٥٠٠). ورابعٌ من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد ١٧/ (١١٠١٢) و(١١٣٢٦)، ومسلم (٢٩١٤)، وسيأتي عند المصنف برقم (٨٨٨٦). وخامس من حديث جابر بن عبد الله عند أحمد ١٧/ (١١٣٣٩)، ومسلم (٢٩١٣)، وسيأتي عند المصنف برقم (٨٦٠٦). =