عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبََيرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم: "تَسمَعُون ويُسمَعُ مِنْكُمْ، ويُسمَعُ مِنَ الَّذِينَ يَسِمَعُون مِنْكُم" (^١).
تابعه جَرير بْن عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ:
٣٣٢ - حدَّثَناه جَعفرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيرٍ الخُلْدي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَُعََيمٍ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا قُُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "تَسمَعُون ويُسمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسمَعُ ممَّّن يَسمَعُ مِنْكُم" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ، ولم يُخِرْجَاهُ.
وَفِي الْبَابِ أَيْضًِا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَثَابِتُ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وَفِي حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ذَِكرُّ الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ أَيْضًا (^٣).
1 إسناده صحيح. عبد الله بن عبد الله: هو أبو جعفر الرازي قاضي الرّي. وأخرجه أحمد ٥/ (٢٩٤٥)، وابن حبان (٦٢) من طريقين عن الأعمش، بهذ الإسناد. وانظر ما بعده. قوله: "تسمعون ويُسمَع منكم" هو خبر يعني به الأمر، أي: لتسمعوا مني الحديثَ وتبلغوه عني، وليسمعه مَن بعدي منكم، وهكذا، أداءً للأمانة وإبلاغًا للرسالة.
2 إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٩) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
3 كذا قال، والصواب: الطبقة الرابعة، إلّا أن يكون أراد الثالثة بعد طبقة الصحابة، وهذه الرواية وقعت عنده في "معرفة علوم الحديث" ص ٦٠، ونصَّ هناك أنَّ في هذا الحديث أربع طبقات. وإسناد الحديث فيه لِين. وقد أخرجه أيضًا من حديث ثابت بن قيس - لكن دون ذكر الطبقة الرابعة - بالإسناد نفسه: البزار (١٤٦ - كشف الأستار)، والروياني في "مسنده" (١٠٠٥)، والطبراني في "الكبير" (١٣٢١)، و"الأوسط" (٥٦٦٨)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٩١)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (١٩٣١). أما حديث ابن مسعود، فلم نقف عليه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout