حِلْمٌ، وقَد عَلَاهُ فَهُمٌ، كان يَكسِبُ حِيالَهُ كلَّ مُهذَبٍ (^١) [صِنديد]، وَيَجْتَنِبُ بِرَأْيِهِ (^٢) كلَّ مُخالفٍ رِعْدِيد تَلاشَتِ الأَخدَّانُُ عِنْدَ ذِِكْرِ فَضِيلتِه، وتَباعَدَت الأَنْسَابُِ عِنْدَ ذِكْرِ عََشِيرَتِهِ، صَاحِبُ الْبَيْتِِ وَالسِِّّقَايَةُ والنََّّسبِ وَالْقَرَابَةُ، وَلِمَ لاَ يَكُونُ كَذَلِكَ، وَكَيْفَ لَاَ يَكُونُ كَذَلِكَ وَمَُدَّبَِّّرُ سِيَاسِتِه أَكْرِمُُ مَن دَبَّ (^٣)، وأفهَمُ مَن مَشَى مِنْ قُرَيْشٍٍ وَرَكِبَ (^٤).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَهُ.

٥٥١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصََّّيَرفِي بِمََرُو، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُِغِيرَةِ، عَنْ حَُمَِيدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنََّّ الْعَلاَءُ بْنُ الْحََضِْرِمِّيِّ بَعَثَ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ بِثَمَانِينَ أَلْفًَا، فَمَا أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالٌَ أَكْثَرَ مِنْهُ لَاَ قَبْلَهَا وَلَاَ بَعْدَهَا، فَأََمَرَّ بِهَا، فَنَُثَرََت عَلَى حَصِير، ونَُوَدِيَ بِالصَّلاَةِ، فَجَاءَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََمِيلُ عَلَى الْمَالِ قَائِمًٌا، فَجَاءَ النَّاسُِ وَجَعَلَ يَُعِطِيْهِمْ، وَمَا كَانَ يَوْمَئِذٍٍ عَدَدًٌ وَلَاَ وَزْنٌَ، مَا كَانَ إِِلَّا قَبضًا،