1 = ابن عباس بواسطة، فإذا صحَّ ذكر العَيزار بن حُريث فإسناده حسنٌ. وله طريق رابعة عن ابن عباس عند ابن إسحاق في "السيرة النبوية" كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٢٩٥، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٥٦)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ١٩٠ قال: حدثني بعض أهل العلم، عن سعيد بن جبير وعكرمة، عن ابن عباس. وهذا إسناد حسن لولا إبهام شيخ ابن إسحاق. ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد ١٤ / (٨٨٣١)، ومسلم (٢٧٩٧)، والنسائي (١١٦١٩) و(١١٩٤٨)، وابن حبان (٦٥٧١).

2 منكرٌ وإسناده ضعيف لجهالة أبي ميسرة مولى العباس، فلا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يرو عنه غير أبي قَبيل - وهو حُيَيّ بن هانئ المَعافري - وعُبيد بن أبي قرة قال البخاري في ترجمته في "تاريخه الكبير" ٦/ ٢: لا يتابع في حديث في قصة العباس، وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٦١٠: حديثه غير محفوظ ولا يُعرف إلّا به، وقال ابن عدي ٥/ ٣٥٠: أُنكرَ عليه حديث العباس، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": لم يَصحَّ هذا، وقال في "تاريخ الإسلام" ٥/ ١٢٠: هو منكر، وقال في "الميزان" ٣/ ٢٢: هذا باطل، وقال في "المغني في الضعفاء" (٣٩٧٣): خبر ساقط. وقد أشار أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (٢٧١٦) إلى تفرد عُبيد بن أبي قرة به عن الليث بن سعد، فقال: لم يرو هذا الحديث غير عبيد، وعُبيد صدوق، ولم يكن عند أبي صالح هذا الحديثُ. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٥١٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ضياء الدين المقدسي في "المختارة" ٨/ (٤٧٦) من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل به. =