1 = وأخرجه مسلم (٢٤٦١) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص بنحوه مختصرًا. وأخرجه بنحوه كذلك مسلم (٢٤٦١) من طريق أبي عُبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: كنا جلوسًا عند حذيفة وأبي موسى في المسجد … ولم يسُق مسلم لفظه. وقال: وحديث قطبة أتمُّ وأكثر.

2 إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٢١)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٣/ ١٦٨ من طريق أبي عامر العَقَدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن وهب في "جامعه" (٢٨ - طبعة أبي الخير) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أسلم قال: قال عبد الله بن مسعود … فذكره، فذكر أسلم بدل أبيه، ويغلب على ظننا أن لفظة "أسلم" تحريف عن "أبيه" فالمعروف في رواية الثوري ذكر والد إبراهيم التيمي يزيد بن شريك كما في رواية المصنِّف والبيهقي. وأخرجه البيهقي (٨٢٢) من طريق محاضر بن المُورِّع، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن ابن مسعودٍ. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٨٨، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٤٨، و٥٤٩، وأبو داود في "الزهد" (١٤٩)، والبيهقي (٨١٩)، وابن عساكر ٣٣/ ١٦٨ و١٦٩ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابن أبي شيبة ١٣/ ٨٨ وعن وكيع بن الجرّاح، وأبو داود (١٤٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٣٣، وابن عساكر ٣٣/ ١٦٧ - ١٦٨ من طريق شعبة بن الحجاج، كلهم عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن ابن مسعود بنحوه. والحارث من كبار أصحاب ابن مسعود. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٨٩ من طريق قيس بن أبي حازم، وابن وهب في "جامعه" (٢٨)، وأحمد في "الزهد" (٨٥٩)، والحُسين بن الحَسن المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك =