٥٤٢٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُِتِيْبَةَ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَُمِيرً، قَالَ: مَاتَ عَبْدُُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَيَُكُنِّى أَبَا مُحَمَّدٍ، سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاَثِينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً (^١).
٥٤٢٤ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، حَدََّّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، حَدََّّثنا أَبُو الْيَمََان، قَال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزَُّّهْري، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ غَُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي وََجَعِهِ غَشْيَةً، ظنوا أَنَّهَا قَدْ فَاضَتْ نَفْسَُهُ فِيهَا، حَتَّى قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ وَجََلَّلُوه ثوبًا، وَخَرَجْتُْ أَُمُّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَُقُبَةَ امْرَأَتُِهُ إِلَى الْمَسْجِدِ تََسِتَعَِينَ فِيمَا أَُمَِرَ بِهِ مِنَ الصََّّبرِّ وَالصَّلاَةِ، فَلَبَِّثُوا سَاعَةًً وَهُوَ فِي غَِشْيتِه، ثُمَّ أَفَاقَ، فَكَانَ أَوَّلَُ مَا تََكُلَّم بِهِ أَنَّ كَبََّّر، فكبَّر أَهلُ الْبَيْتِ وَمَنْ يََلِيهِم، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: غُشِيَ علَيَّ آنِفًا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: صَدَّقْتُُم، فَقَالَ: إِنَّهُ انْطَلَْقَ بِي فِي غَِشِْيَتِي رَجُلاَنِ، أَحَدَُهُمَا فِيهِ شَدّةًٌ وفَظَاظَّة، فَقَالاَ: انْطَلِْقُ نَُحَاكِِمُك إِلَى الْعَزِيزِ الأَمِينِ، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى لَقِينَا رَجُلًٌا فَقَالَ: أَيْنَ تَذْهَبَانِ بِهَذَا؟ فَقَالَا: نَحَاكِمُُهُ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ، فَقَالَ: ارْجِعَاهُُ، فَإِنَّهُ مِنَ الَّذِينَ كَُتَبَ اللَّهُ لَهُمُ السَّعَادَةَُ وَالْمَغْفِرَةَُ فِي بُِطُونِ أُمَّهَاتِِهُمْ، وَأَنَّهُ سِيُمَتَّعُ بِهِ بَنُوه إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ. فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًٌا، ثُمَّ تُوَفَّي، وَأَقَامَ الْحَجَُّّ فِيهَا عُثْمَانُ (^٢).
1 = وإرساله كما تقدم برقم (٥٤٢٠).
2 وهو في "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم (٤٧٤)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٣٠٧ من طريق محمد بن عبدوس بن كامل، عن محمد بن عبد الله بن نُمير.
3 إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ٤٣، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر ٣٥/ ٢٧٩ - ٢٩٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٦٧، والبيهقي في "القضاء والقدر" (١٠٩)، وابن عساكر ٣٥/ ٢٩٧ - ٢٩٨ من طرق عن أبي اليمان، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان ١/ ٣٦٧، وابن أبي الدنيا في "المحتضَرين" (٣٥٢)، وجعفر بن محمد الفريابي في "القدر" (٤٣٥)، وأبو بكر الآجُري في "الشريعة" (٤٣٦) و(٤٣٧)، وابن بَطة العُكبَري =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout