1 = ذكر الآية التي استشهد بها أبيُّ بنُ كعب من سورة يونس. قَبِيصة: هو ابن عُقبة، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٣٥/ (٢١١٣٧) عن مؤمل بن إسماعيل، وأبو داود (٣٩٨٠) عن محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، به. تنبيه: وقع عند ابن سعد ٢/ ٢٩٤ عن مُؤمَّل عن سُفيان ذكر سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى بدل أخيه عبد الله، وكذلك جاء عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٢٢) و(٥٥٨٧) عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم عن محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري، وهذا خطأ، لمخالفة ابن أبي مريم لسائر أصحاب محمد بن يوسف الفريابي في ذلك، ومنهم الإمام البخاري حيث روى عنه هذا الخبر في "خلق أفعال العباد" (٥٦٤)، وذكروا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبْزى، وابن أبي مريم هذا قال ابن عدي: حدث عن الفريابي بالبواطيل. قلنا: ومؤمل سيئ الحفظ، على أنَّ أحمد رواه عنه على الصواب كما تقدَّم.

2 إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بَزّة، فقد تُكلِّم فيه كما قال الذهبي في "تليخصه"، ونقل ابن أبي حاتم في "العلل" (١٧٢١) عن أبيه قوله: هذا حديث منكر. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٧٤٤) وأبو حفص بن شاهين في الخامس من "الأفراد" ضمن مجموع فيه مصنفاته (٨٣)، وأبو طاهر المخلِّص في "مخلَّصياته" (٢٩٩) و(٣٠٥٥)، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" ١٠/ ٢٣٧، وأبو عمرو الداني في "التيسير في القراءات السبع" ص ٢٢٧، وفي =