1 رجاله لا بأس بهم، لكن أبا وائل - واسمه شقيق بن سَلَمة - كان في زمن حروب العراق في عهد الصِّدّيق صغيرًا لا يَتَهيّا له حضورُ ذلك، فالخبر مرسلٌ، ولكن روي مثلُه عن عامر الشعبي مرسلًا كذلك، فيتقوى الخبر بهما. شريك: ابن عبد الله النَّخعي، وأبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وأخرجه الطبراني (٣٨٠٦) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٢٧) عن أبي نعيم، به. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٤)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٠٦) من طريقين عن شريك النخعي، به. وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (٤٣٦٦)، وابن سعد في "طبقاته" ٥/ ٣٩ من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - به. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٣) عن معمر بن راشد، عن عاصم بن أبي النَّجُود مرسلًا، لم يذكر أبا وائل. وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (٨٦)، وسعيد بن منصور (٢٤٨٢)، وابن أبي شيبة ١٢/ ٢٩٧ و٥٥٢ و٥٥٣، وابن زنجويه في "الأموال" (١٣١)، وأبو يعلى (٧١٩٠)، والطبري في "تاريخه" ٣/ ٣٤٦ من طريقين عن عامر بن شَراحيل الشعبي مرسلًا بنحوه، لكنه قال فيه: يُحبّون الموت كما تُحبّون الحياة، بدل: الخمر. وأخذُ الجزية من المجوس ثابت في حديث عبد الرحمن بن عوف عند البخاري (٣١٥٧) وغيره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر.

2 كذا جاء في هذه الرواية عن مصعب بن عبد الله الزُّبيري أن خالدًا توفي بالمدينة، مع أنَّ =