الْعِلْمَِ عِنْدَ أَرْبَعَةٍَ: عِنْدَ عَُوَيْمَِرِ أَبِي الدََّّرْداء، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَام الَّذِي كَانَ يَهُودِيًا فَأَسْلَمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرةٍ فِي الْجَنَّةِ" (^١).
٥٢٦٥ - حدثَنا الْحَُسَيِّنِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَِّّبِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِِصِِّّيصِي، حَدَّثَنِي عَُبَيْدُ بْنُ تَمِيمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَُبَادَةَ بْنِ نَُسَِيّ، عَنِ ابْنِ غَنْم، سَمِعْتُُ أَبَا عَُبَيْدَةَ وَعُِبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي عَُبَيْدَةَ، يَقُولانِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مُعَاذُِ بْنُُ جَبَل أَعْلَمُ الأَوَّّلِِينُ وَالآخِِرِيْنَ بَعْدَ النََّّبِيِِّّين والمُرسَلين، وإِِنَّ الله يُباهِي به الْمُلاَئِكَةَُ" (^٢).
٥٢٦٦ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْمَُؤُمَِّل بْنُ الْحََسَنِّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزََّّعْفرانِي، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيّة، عَن أَيُّوبَ، عَنْ حَُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ: أَنََّّ مُعَاذُِ بْنُ جََبََل تَفََلَ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلْتُُ هَذَا مُنْذُ أَسْلَمَتُُ وَصََحِِبتُ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسلم (^٣).
1 إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس الخَولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢١٠٤)، والترمذي (٣٨٠٤)، والنسائي (٨١٩٦) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد تقدَّم عند المصنف برقم (٣٣٨) من طريقين آخرين عن معاوية بن صالح. وسيأتي برقم (٥٨٦٧) من طريق يحيى بن عبد الله بن بُكَير عن الليث بن سعد.
2 قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": أحسبه موضوعًا، ولا أعرف عُبيدًا هذا. وقد نقل هذا القول عن الذهبي جماعةٌ وأقرُّوه عليه، منهم برهانُ الدين الحلبي في "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" (٤٧٨)، والحافظُ ابن حجر في "لسان الميزان" ٥/ ٣٥٢. وقد رُوي مثلُه عن عمر بن الخطاب مرفوعًا أيضًا عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/ ٨٧٩ - ٨٨١، وإسناده تالفٌ بمرةٍ، فلا يُفرح بمثله. والصحيح في ذلك ما سيأتي عند المصنف برقم (٥٨٩٤) عن أنس بن مالك، رفعه: "أعلمهم بالحلال والحرام معاذ".
3 رجاله ثقات لكنه مرسلٌ، لأنَّ حُميد بن هلال - وهو أبو نصر العَدَوي - لم يدرك معاذ بن جبل =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout