1 = روى عن الواقدي كُتُبه، كما تقدَّم بيانه برقم (٤٠٦٠)، وقد تابعهم ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٣٧٩، لكنه فصَّل، فجعل قصة إسلام أبي عبيدة وأصحابِه من رواية يزيد بن رومان المرسلة، وقصة هجرة أبي عبيدة عن شيوخ الواقدي مُصدِّرًا إياها بعبارة: قالوا، وقصة شهود أبي عبيدة بدرًا وأحدًا وثبوته يوم أحد من قول الواقدي. وقد أسند الواقديُّ في "مغازيه" ١١/ ٢٤٦ - ٢٤٧ قصة انتزاع أبي عبيدة حلقتي المغفر من وجنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثنيّتيه، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بإسناده الذي تقدَّم عند المصنف قبله، ثم قال الواقدي: ويقال: إنَّ الذي نزع الحلقتين من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عقبة بن وهب بن كَلَدة، ويقال: أبو اليَسَر. قال: وأثبتُ ذلك عندنا عقبة بن وهب بن كَلَدة. لكن نقل ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٥٠٥ عن الواقدي قوله: قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: نرى أنهما - يعني عقب بن وهب وأبا عُبيدة - جميعًا عالجاهما، فأخرجاهما - يعني الحلقتين - من وجنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم! فالله تعالى أعلم. وقد ذكر ابن إسحاق أبا عبيدة بن الجراح فيمن هاجر الهجرتين إلى الحبشة الأولى والثانية كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٣٢٩ - ٣٦٩. قال ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٣٧٩: لم يذكره موسى بن عقبة وأبو مَعشَر. يعني في مهاجرة الحبشة.

2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الضبعي، وإنما هو الغَيْفي، بغين معجمة مفتوحة وياء ساكنة بعدها فاء، نسبة إلى غَيْفة. انظر "الأنساب" للسمعاني.

3 أبو يحيى الوَقَّار - واسمه زكريا بن يحيى المصري - متروك مُتَّهم - وقد روي في نقش خاتم أبو عُبيدة بن الجرَّاح ما هو أصح من هذا من طرق مرسلة. من ذلك ما أخرجه عبد الرزاق (١٣٦١)، وابن سعد ٣/ ٣٨١، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" ١١/ ٧١ - ٧٢، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٨٩) من طريق قتادة بن دعامة مرسلًا: أن نقش خاتم أبي عُبيدة بن الجَرَّاح: الخُمُس الله. ورجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٢٦٩ عن معتمر بن سليمان بن طَرْخان التيمي، عن أبيه مرسلًا مثل رواية قتادة: الخُمُس لله. ورجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٧٠ من طريق مجاهد بن جبر و٨/ ٢٧٠ من طريق إبراهيم النخعي، =