اسْمَُه الْمُِغِيرَةُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ، وَصَلََّّى عَلَيه عُمرُُ بْنُ الْخَطَّابِ (^١).

٥١٩٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمََحِبُُّوَبِيُّ بِمََرُو، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَِيَّار، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جََبَِلة، حَدَّثَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ سِِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ مُِدَرَِكِ بْنُ الْمَُهِلَِّب بِسِجِِسِتانَِ فِي سُِرَادِِقِه، فَسَمِعْتُُ شَيْخًٌا يُحَدِّث عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَُطَّلب، عن النَّبِيِّ صلى الله عَليهِ وسَلَّم قَالَ: "إِنَّ الله لا يُقدِّسُ أُمَّةً لاَ يَأْخُُذُ الضَّعِيفُِ حَقًَّّه مِنَ الْقَوِيِِّّ وَهُوَ غَيْرُُ مُتَعْتَعٍ" (^٢).

فإذا الشيخُ الَّذِي لم يُسمِّه عُثْمَانُ بْنُ جَبَِلة عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ، قَدْ سَمَّّاهُُ عُندَرٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يََذِكَُر أَبَا سُفْيَانَ فِي الإِسْنَادِ.

٥١٩٨ - أخْبَرََنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى وَبَُنْدَارًٌ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَُطَِّّلب، قال: كَان لرجُلٍ عَلِى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِرٌ، فَأَتَاهُ يَتِقَاضَاهُ، فَاسْتَقْرَضََ النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسلم مِنْ خََوَلَةََ بِنْتٍِ حَكِيمٍٍ تَمَرًَا، فَأَعْطَاهُُ إِيَّاهُ، وَقَالَ: "أمَا إِنَّّهُ قَدْ كَانَ عَِنْدِي تَمْرٌ، لَكِنَّهُ قَدْ كَانَ عََثَريًا"، ثم قَال: "كَذَلِك يَفْعَلُُ عِبَادُُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ، إِنََّّ اللَّه لا يَتَرحَّمُ على أُمَّّةٍ لاَ يَأْخُذُُ الضَّعِيفَُ مِنْهُمْ حَقًَّّه غَيْرَُ مُتَعتَعٍ" (^٣).