أََفَْدِي بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَال: "افْدِ نفَسَك برِمَاحِِك الَّتِي بجُدَّةَ"، قال: أشهدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ (^١)، ففَدَى نفسَه بها، وَكَانَتْ أَلْفًَ رُمْحٍ، قال: وآخِى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ نََوَفْلٍ وَالْعَبَّاسِِ بْنُ عَبْدِ الْمَُطّلب، وَكَانَا قَبْلَ ذَلِكَ شَرِيكَين فِي الْجَاهِلِيَّةِ مُِتَفَاوِِضَِين فِي الْمَالَِينِ مُِتَحَابََّين، وَشَهِدََ نَوْفَلٌُ مَعَ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحََ مَكَّةََ وَحُنِينََ (^٢) والطائِفَ، وَثَبَتَ يَوْمَ حَُنِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "كَأَنِّي أَنْظَُرُ إِلَى رِمَاحِِك تَقْصِفُ فِي أَصْلابِِ الْمُِشِرِِّكِيِّنِ" (^٣).
٥١٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا حََسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لََهِِيعَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ (^٤) إسْحَاقُ، عَنْ
1 جاء في المطبوع قبل هذه العبارة عبارة أخرى نصها: والله ما علم أحدٌ أنَّ لي بجُدّة رماحًا بعد الله غيري، وليست في شيء من نسخنا الخطية، ولم يذكرها ابن سعد في روايته لهذا الخبر ٤/ ٤٢، لكن وقع ذكرها في "الاستيعاب" لا بن عبد البر ص ٧١٧.
2 كذلك جاءت في نسخنا الخطية: حنين، ممنوعة من الصرف، على إرادة الواقعة، وربما كانت اللفظة على لغة ربيعة وغَنْم بأن تكون منصوبة في اللفظ إلّا أنها تكتب بغير ألف النصب.
3 وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٤/ ٤٢ عن علي بن عيسى النوفلي، عن أبيه، عن عمه إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: لما أُسر نوفل … فذكره مسندًا. وعبدُ الله بنُ الحارث بن نوفل له رؤية، ولكن علي بن عيسى وأباه لا يُعرفان. وقد روى هذا الخبرَ البيهقيُّ في "دلائل النبوة" ٣/ ١٤٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده هذا الذي هنا موصولًا كما في "طبقات ابن سعد"! ثم عقّبه البيهقيُّ بقوله: المشهور عند أهل المغازي أن عباسًا رضي الله عنه فَداهُ! قلنا: رواه البيهقي في "الدلائل" ٣/ ١٤٢ وقال: وهو عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان عن عروة وعن الزهري وجماعةٍ، قالوا … وقال العباس بن عبد المطلب: يا رسول الله إني كنت مسلمًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فالله يجزيك بذلك، فأما ظاهرًا منك فكان علينا، فافْدِ نفسك، وابنَي أخيك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب … " وسيأتي عند المصنف برقم (٥٤٩٦).
4 تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: أبو إسحاق، وهو خطأ صوَّبناه من "دلائل النبوة" للبيهقي من روايته لهذا الخبر عن أبي عبد الله الحاكم، حيث أورده ابن كثير في "البداية والنهاية" ٨/ ٦٦٤، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout