Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 4109 · Virtues of Abu Quhafa, Father of Abu Bakr

4109

صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٥١٣٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْب، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَُلَيِكَةِ، قَالَ: كَانَ عِكْرمَةُُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ يَأْخُذُُ الْمَُصَحََّف فَيَضَعَُهُ عَلَى وَجْهَِهِ وَيََبِْكِي، وَيَقُولُ: كَلاَمُُ رَبَّي كِتَابًُ رَبِّي (^١).

ذكرُ مناقِب أَبِي قُحَافَّة وَالِدُ أَبِي بَِكْر رضِي الله عنهما

٥١٤٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثََّّقَفِي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا الَّتُّستَرِي، حَدَّثَنَا خََلِيفَةُ بْنُ خَيّاط، قَال: وأَمَّا أَبُو قُحََافَّةَ التَّّيمِي فَإِنَّهُ عُثْمَانُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عََمَرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيَْمِ بْنِ مَُرّة، أَسْلَمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَتَُوُفِي بِمَكَّةَ فِي الْمُِحَرَّّمِ سَنَةَ

1 = ضعيفين في إسناده. قلنا: لعله قصد محمد بن سنان ويعقوب بن محمد، لكن محمد بن سنان متابع. وأخرجه يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد الجصاص في "فوائده" كما في "الإصابة" لابن حجر ٤/ ٥٣٨، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤١/ ٦٠، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/ ٥٧٠ عن محمد بن سنان القزاز بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا ٣/ ٤١٢، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٧٣) من طريق محمد بن عبادة الواسطي، كلاهما (البخاري ومحمد بن عُبادة) عن يعقوب بن محمد الزهري، به.

2 رجاله ثقات، لكنه مرسل أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن أبي مليكة: هو عَبد الله بن عُبيد الله. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٠٣٧)، ومن طريقه ابن عساكر ٤١/ ٦٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. لكن بلفظ: كتاب ربي كتاب ربي، مرتين. وأخرجه بنحوه ابن المبارك في "الجهاد" (٥٦)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٦/ ٨٨، والدارمي (٣٣٩٣)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١١٠)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٢٠٧٧)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٠١٨)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٢/ ٢٥، وابن عساكر ٤١/ ٦٧ - ٦٨ و٦٨، وابن الجوزي في "المنتظم" ٤/ ١٥٧ من طرق عن حماد بن زيد، به.