1 = (٣٥٦٩) لكن دون قصة أبي حذيفة بن عُتبة. وأخرجه أحمد ٤٣/ (٢٦٣٦١) من طريق إبراهيم بن سعد، وابن حبان (٧٠٨٨) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. لكن إبراهيم بن سعد لم يذكر في روايته قصة أبي حذيفة بن عُتبة. وقد ذكر زيادٌ البكّائي كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٦٣٩ هذه القصة عن ابن إسحاق بلاغًا، وكذلك جاء في رواية سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عند الطبري في "تاريخه" ٢/ ٤٥٧، فلم يذكر قصة أبي حذيفة عن ابن إسحاق موصولة إلّا يونُس بنُ بُكَير وجريرُ بنُ حازم.

2 رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (٤٣٧٨)، غير أنه مرسلٌ، لكن وافق عروة - وهو ابن الزبير - على ذكر شهود قُطبة بن عامر بدرًا غير واحد من علماء السيرة، منهم الزهريُّ عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٢٤)، وأبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" ٥/ ٦٦، وأبي نُعيم في "معرفة الصحابة" (٥٧٦٠). وذكره كذلك ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا كما في "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٦٩٩. وذكره الواقديُّ في "مغازيه" ١/ ١٤٠ فيمن شهد بدرًا، وأنه أَسر فيها مالك بن عبد الله بن عثمان التيمي. وفي نزول آية البقرة المذكورة بسبب قطبة بن عامر انظر حديث جابر بن عبد الله الذي تقدَّم عند المصنف برقم (١٨٥٦) بسند قوي. وروي مثله من مرسل الزهري عند الطبري في "تفسيره" ٢/ ١٨٧، والجصاص في "أحكام القرآن" ١١/ ٣١٨ - ٣١٩، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ص ٧٣٦، غير أنه لم يُفصح عن اسمه، وإنما قال: رجلٌ من الأنصار من بني سَلِمة. وقُطبة من بني سَلِمة كما أفاده ابن حجر في "فتح الباري" ٦/ ٥١.