٥٠٠٢ - حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَين (^١)، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُّ بْنُ عَمَّارِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مَعْمَر (^٢) بن زَائِدَةَ الأَسََدِيُّ الْكُوفِيُّ قَائِدٌُ الأَعْمَشِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "رَأَيْتُ أَنِّي دَخَلْتُُ الْجَنَّةََ فَرَأَيْتُ لِجَعْفَرٍٍ دَرَجَةًً فَوْقَ دَرَجَةٍِ زَيدٍ، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُُ أَظُنُِّّ أَنََّّ زَيْدًٍا بِدُونَِ أََْحِدًٍ، فَقِيل: يَا مُحَمَّدُُ، تَدْرِي بِمَ رُفعَتْ دَرَجَةًُ جَعْفَرٌٍ؟ قَالَ: قُلْت: لاَ، قَالَ: لِقَرَابَةِِ مَا بَيْنََكَ وَبَيْنََهُ" (^٣).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٥٠٠٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَُؤُمَِّل، حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشََّّعرانِي، حَدَّثَنَا إِبراهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَُجَِيرِ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فِي قِصَّةِ بِنْتِِ حَمْزَةََ، قَالَ: فَقَالَ جَعْفَرٌُ: أَنَا أَحَقُُّّ بِهَا، إِنََّّ خَالَتَهَا عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "أَمَا أَنْتََ يَا جَعْفَرَُ، فَأَشْبَهَتَُ خَلْقِي وخُلُقِي، وَأَنْتِ مَنْ شََجَِرتِي الَّتِي أَنَا مِنْهَا"، قَالَ: قَدْ رَضِيْتُُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِذَلِكَ، "وَأَمَّا الْجَارِيَةُُ فَأُقْضِيَ بِهَا لِجَعْفَرٍَ، فَإِنََّّ خَالَتََهَا عِنْدَهُ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُُ أمٌّ".
1 = والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/ ٣٧١، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٧/ ٢٥٧ عن محمد بن مسلم الزهري، عن يحيى بن أبي يعلى (ويقال في اسمه: يعلى بن أبي يحيى) قال: سمعت عبد الله بن جعفر. والواقدي فيه مقال.
2 تحرَّف في (ص) و(م) و(ع) إلى: سفين، بالفاء بدلٌ النون. وإنما هو بالنون، وهو الخُتَّلي.
3 تحرّف في النسخ الخطية إلى: معن. وإنما هو معمر بن زائدة.
4 إسناده ضعيف بمرَّة لضعف إسحاقَ بن إبراهيم بن سُنَين، ولضعف معمرِ بن زائدة أيضًا، فقد قال عنه العُقيلي في "الضعفاء الكبير" الترجمة (١٧٩٦): لا يُتابع على حديثه، ولهذا ضعَّف الذهبيُّ في "تلخيصه" هذا الإسناد، وأنكر الحديث. وقد رُوي نحو هذا الحديث عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب منقطعًا عند الواقدي في "مغازيه" ٢/ ٧٦٢، ومن طريقه أخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٤/ ٣٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ ٣٦٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout