كَمَا كَانَ لَهُ شُيُوخٌٌ فِي عُلُومٍ شَتَّى كَانَ لَدَيْهِ إلْمَامًٌ بِهَا - كَمَا قَدَّّمَنَّا عِنْدَ حَدِيثِنَا عَنْ شُرُوعِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ - عَلَى أَنَّ شُيُوخَهُ فِي الرِّوَايَةِ كَانُوا أَكْثَرَ عَدَدًٍا، حَيْثُ إنَّهُ بَعْدَ تَلَقُِّّيهِ تِلْكَ الْعُلُومََ انْصَرَفَ إلَى عِلْمِ الْحَدِيثِ بِأَجْمََعَِه، حَتَّى غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَاشْتََهََر بِهِ، وسُمِّي الْحَافِظَِ.

وَقَدْ أَدْرَكَ جَمَاعَةًً مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْحُفَّاظِ بِنَيْسَابُورَ، لَوْ صَحََّّ سَمَاعَُهُ مِنْ أَحَدِهِمْ لَعَُدًَّ ذَلِكَ مِنْ أَقْدَمَ سَمَاعَاتِهُ.

- وَأَقْدَُمُ مَنْ أَدْرَكََهُ الْحَاكِمُُ مِنْ شُيُوخٍ نَيْسَابُورَ وَلَمْ يَصِحََّّ سَمَاعَُهُ مِنْ وَاحِدٍٍ مِنْهُمْ:

١ - أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ، قَالَ عَنْهُ الْحَاكِمُ: الْإِمَامُ الْمُقْتَدََى بِهِ فِي الْفِقْهِ وَالْكَلَامِ وَالْوَعْظِ وَالْوَرَعِ وَالْعَقْلِ وَالدَّيْنِ. وَقَدْ جَزَمَ عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ بِأَنَّ الْحَاكِمَ لَقِيََهُ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًٌا (^١).

٢ - أَبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ، جَزَمَ عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ أَيْضًِا بِأَنَّ الْحَاكِمَ لَِقِيَه، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًٌا (^٢).

٣ - أَبو حَامِدَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلاَلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، الْمُتَوَفَِّّى سَنَةَ ثَلَاَثِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ، وَقَدْ رَآهُ الْحَاكِمُ، لَكِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ (^٣).

٤ - أَبو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ الْحُِسَيْنِ بْنِ الْحََسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ النََّّيُسَابُورِيُّ الْقَِطّان، الْمُتُوَفِّى سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاَثِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ، وَأَُْحَضَرَ الْحَاكِمَُ لِمَجْلِسِهِ وَهُوَ صَغِيرٌ غَيْرََ مَرَّّةً، لَكِنْ لَمْ يَصِحََّّ لَهُ عَنْهُ شَيْءًٌ، كَمَا صَرَّّحَ الْحَاكِمُ نَفْسَهُ بِذَلِكَ (^٤).