1 تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: العبدي، وأثبتناه على الصواب من "تلخيص المستدرك" للذهبي ومن "طبقات ابن سعد" ٣/ ١٠٨ حيث رواه عن الواقدي. والعَبْدري نسبة لعبد الدار بن قُصي.

2 حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف بمرّة من أجل محمد بن عمر الواقدي ولإرساله. والخبر عند ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ١٠٨ عن محمد بن عمر الواقدي، ومحمد والد إبراهيم - وهو محمد بن ثابت بن شُرْحبيل العَبْدري الحَجَبي - تابعيّ، فالخبر مرسل، لكن رُويَ بنحوه من وجه آخر ضعيف سيأتي عند المصنّف برقم (٦٧٨٥). واللِّمّة من شعر الرأس دون الجُمّة، سميت بذلك لأنّها ألمّت بالمنكبين، فإذا زادت فهي الجُمّة.

3 وقع في (ز) والمطبوع: مصعب الأنصاري، وهو خطأ، إنما هو مهاجريّ لا أنصاريّ، والتصويب من (ص) و(م)، وهو الموافق لما في رواية البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥.

4 رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه من رواية عُبيد بن عُمير مرسلًا كما تقدَّم بيانه برقم (٣٠١٤). وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. =