هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٤٨٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَاَلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا وََكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجََحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيََّّ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَامِلٌٌ الْحُسَيْنَِ بْنَُ عَلِيٍّ، وَهُوَ يَقُولُ: "اللهم إِنِّي أُحِبُّه فأَحِبَّه" (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ فِي الْحَِسَِّن مِثلُه (^٢)، وَكَلاهُما مَحْفُوظَانُ.
٤٨٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِِعِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمِِسِْمَِعِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَُعَيْمٍ.
وَحَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ (^٣) السَّبيعِي الحَافِظ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ
1 = وهو في "مسند أحمد" ٢٩ / (١٧٥٦١). وأخرجه ابن حبان (٦٩٧١) من طريق أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، والترمذي (٣٧٧٥) من طريق إسماعيل بن عيّاش كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم به. وسمَّيا الصحابي يعلى بن مرة. واقتصر الترمذي على المرفوع آخره، وقال: حديث حسن. والقفا: مؤخَّر العُنُق.
2 إسناده قوي من أجل أبي الجحاف وهو داود بن أبي عوف. عبد الله بن الوليد: هو العَدَني، وسفيان هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وهو في "مسند أحمد" ١٥ / (٩٧٥٩) لكن بذكر الحَسن والحُسين كليهما، بلفظ: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهما". فالظاهر أنَّ الحاكم أورده بلفظ العَدَني. وقد تقدَّم من حديث أبي هريرة أيضًا (٤٨٣٣) بلفظ: "من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
3 تقدَّم عند المصنف برقم (٤٨٤٧).
4 كذلك كان المصنّف يسمِّي أبا شيخه محمدًا، فقد سمّاه بذلك أيضًا في معرفة علوم =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout