1 = أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى. وخبر قتادة أخرجه أبو العرب القيرواني في "المِحَن" ص ١٤١ عن عبد العزيز بن شيبة الأزدي، عن أحمد بن المقدام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٦/ ٣٨٧، ومن طريقه ابن عساكر ١٣/ ٢٨٤ من طريق المغيرة بن مِقسم، عن أم وأم موسى هذه تابعية تقدم الكلام عليها برقم (٤٧٢٢)، وحديثُها محتمل للتحسين. وزادت في روايتها: فاشتكى منه - أي: السَّم - شكاةٌ، فكان يوضع تحته طَسْتٌ وتُرفع أخرى نحوًا من أربعين يومًا. ولم تذكر أم موسى الرشوة بالمال.

2 كذلك أُعجمت وضُبطت هذه اللفظة في (ز) و(ب)، و"تلخيص المستدرك" للذهبي، وأُهمل في (ص) و(م) الحرفُ الأول منها، وكتب بهامشهما ما نصه: صوابه: قلبت طائفةً من كبدي بعود كان معي. قلنا: لعلّ ما وقع في (ز) وغيرها فعلٌ مشتقٌّ من البالَة، وهي عصا فيها زُجٌّ، ويكون المعنى: غرزتُ البالة في قطعة الكبد هذه ورفعتها لأتفحصها.

3 تحرَّف في أصل النسخ إلى: بعد.

4 رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غسان الأنصاري، فلم نقف له على ذكر في غير هذا الإسناد، ولكنه متابع. ابن عون: هو عبد الله. وأخرجه ابن سعد ٦/ ٣٨٦، وابن أبي شيبة ١٥/ ٩٤، وابن أبي الدنيا في "المحتضرين" (١٣٢)، وأبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" ٢/ ٣٨، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ١٨٢ - ١٨٣، وابن عساكر ١٣/ ٢٨٢ من طرق عن عبد الله بن عون، به. وانظر ما تقدَّم برقم (٤٨٦٠).