عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمََدِينِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرة، قالاَ: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عََمِِيرَةَ، أَخْبَرَنِي مََيَمُونٌُ الْكُُرَدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النََّّهَدِي، أنَّ عليًّا قَال: بَيْنَمَا رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَِذٌ بِيْدَِي وَنَحْنُ فِي سِكَك الْمَدِينَةِ، إِذْ مََرَرْنا بِحَدِيقَةٍَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحْسَنَُهَا مَِن حَدِيقَةًٍ، قَالَ: "لك فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُُ مِنْهَا" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٤٧٢٤ - حَدثَنَا دَعلَج بْنُ أَحْمَدَ السِِّّجْزي ببَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطََّاب، حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَُحِلِِّّمِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلْتُُ مَعَ النَّبِيِِّّ صلى الله عَلَيه وَسَلّمَ عَلَى عَلِيّّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَعُودُُهُ وَهُوَ مَرِيضٌٌ، وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَتَحَوََّلاَ حَتَّى جَلَسَ رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ
1 إسناده فيه لين من أجل الفضل بن عَميرة، ففيه لينٌ كما قال الحافظ في "التقريب". وأخرجه البزار (٧١٦)، وأبو يعلى (٥٦٥)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (١٨٢٤)، والآجري في "الشريعة" (١٥٧٥)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (١١٠٩)، وابنُ عساكر ٤٢/ ٣٢٢ و٣٢٣، والذهبي في "الميزان" ٣/ ٣٥٥ من طرق عن حَرَميّ بن عمارة، بهذا الإسناد. وزاد فيه بعضهم قول عليٍّ: فلما خلا له الطريقُ اعتنقني، ثم أجهش باكيًا، فقلت: يا رسول الله، ما يُبكيك؟ قال: "ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلّا من بعدي" قلتُ: في سلامة من دِيني؟ قال: "في سلامة من دينك". وهي زيادة منكرة. وهذه الزيادة سيأتي نحوها عن ابن عبّاس برقم (٤٧٢٨)، وهي هناك أصح. ويشهد له دون الزيادة حديث أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة ١٢/ ٧٥، وابن عدي ٧/ ١٧٣، وابن عساكر ٤٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤ و٣٢٤ وفي إسناده يونس بن خبّاب، وهو ضعيف الحديث، ورواه عنه جماعة بين ضعيف ومجهول، وقد نبَّه الدارقطني في "العلل" (٢٦٦٢) على اختلافٍ في إسناده أيضًا، ونسبه ليونس بن حبّاب. ويشهد له أيضًا مع الزيادة المُشار إليها حديثُ ابن عبّاس عند الطبراني في "الكبير" (١١٠٨٤)، وفي إسناده مندل بن علي العنزي وهو ضعيف الحديث، والراوي عنه مجهول.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout