٤٦٨٩ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ الشَّاشَِّيُّ الْقَِفَّال ببُُخَارِى وَأَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبََلَدِي ببَلَدَ مَنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحََرّانِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثََّّوْري، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عُثْمَانُ بْنُ خُثَيم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الَّتََّّيَمِي، قَال: سَمِعْتُُ جَابِرََ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَنَا مَدِينَةُُ الْعَِلمِ، وعَلِيٌّ بابُهَا، فَمَنْ أَرَادََ الْعَِلمَ فَلْيَأْتِِ الْبَابََ" (^١).
٤٦٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِِّّي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَِبَّانِي.
وحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْخََضِِرِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ بِالسَّّاوَِةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَُلْوَانِي؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الأََزِْهَِر.
1 إسناده تالف من أجل أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني - وهو أبو جعفر المُكتِب المعروف بالهُشَيمي - فقد كان صاحب مناكير وترك الدارقطني حديثَه، واتهمه ابن عدي بوضع الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرزاق والثقات الأوابد والطامّات. قلنا: وقد تابعه طاهر بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري، وهو مثله إن لم يكن أسوأ حالًا منه، فقد اتهمه جماعةٌ بالكذب منهم ابن عدي والدارقطني. وتسمية التابعي في رواية المصنف بعبد الرحمن بن عثمان التّيمي خطأ، صوابه ما سُمِّي به في رواية غير المصنف، حيث سُمّي عبد الرحمن بن بهمان، وهو رجل قال عنه ابن المديني: لا نعرفه، وقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٥٣، وابن عدي في "الكامل" ١/ ١٩٢، وابن المقرئ في "معجمه" (١٨٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٦٥٦، وابن المغازلي في "مناقب علي" (١٢٠)، وابن عساكر في ٤٢/ ٢٢٦ و٣٨٢ - ٣٨٣، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٦٦٦) من طرق عن أحمد بن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. ومتابعة أحمد بن طاهر نبّه عليها ابن الجوزي في "الموضوعات"، ولم نقف عليها.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout