هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٤٦٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عََوَف، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: كَانَتْ لِنَفَرٍٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابًٌ شَارِعَةًٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ يَوْمًَا: "سُدُّوا هذه الأَبْوَابَ إِلَّا بابَ علِيٍّ"، قال: فَتَكَلّمَ فِي ذَلِكَ نَاسٌٍ، فَقَامَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ الله وَأَثْنِى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُُ، فَإِنِّي أَُمَِرْتُ بسَدِّ هَذِهِ الأَبْوَابُِ غَيْرَُ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ فِيهِ قَائِلُُكُمْ وَاَللَّهِ مَا سَِدََدَّتُ شَيْئًا وَلَاَ فَتَحْتَُهُ، وَلَكِنْ أَُمَرْتَُ بِشَيْءٍٍ فَاتََّبِعْتُه" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٤٦٨٢ - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفََرَايِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبََرَِاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمََدِِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنِي سَُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَقَدْ أَُعَطِيََ عَلِيَُّّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلاَثٌَ خِصالٍ، لأَنْ تَكُونَ فِيَّ خَصْلَةٌ منها أَحبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنَّ أَُْعِطََى حُمْرَ النَّعَم، قيل: وما هُنّ يَا أَمِيرَُ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: تَزوُّجُه فاطِمَةَُ بِنْتَِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وَسَُكْناهُ الْمَسْجِدَُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََحِِلُّ له فِيهِ مَا يَحِلُّ له، والرَّايَةُُ يَوْمَ خََيْبَرَُ (^٢).
1 إسناده ضعيف جدًّا، ميمون أبو عبد الله - وهو البصري الكندي - متفق على ضعفه، صاحب مناكير. وهو في "مسند أحمد" ٣٢ / (١٩٢٨٧). وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه النسائي (٨٣٦٩) عن محمد بن بشّار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر قصة سدِّ الأبواب غير باب عليٍّ في حديث ابن عباس الطويل الآتي برقم (٤٧٠٢).
2 صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف موصولًا من أجل عبد الله بن جعفر المديني فهو ضعيف الحديث وممَّن ضعفه ابنُه عليٌّ الإمام المعروف الذي روى عنه هذا الخبر هنا، وخالفه في إسناده يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري، وهو ثقة، فرواه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout