٤٦٦٢ - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلََّفٍ الدَُّّورِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السَُّّدِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَاَمِ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: جَاءَ الزَُّّبِيرُُ إِلَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُُهُ فِي الْغَزْوِ، فَقَالَ عُمَرُُ: اجْلِسُ فِي بَيْتِِكَ، فَقَدْ غَزَوْتَُ مَعَ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَ: فَرَدََّد ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا: اقْعَُد فِي بَيْتِكَ، فَوَاَللَّهِ إِنِّي لَأَجِدُِ بِطَرَفِ الْمَدِينَةِِ مِنْكََ وَمِنْ أَصْحَابِكَ أَنْ تََخُرُْجُوا فتُفْسِدُوا عَلِيَّ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم (^١).
٤٦٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعََبَْدِي، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: لَمَّا بََلَغَت عَائِشَةُ بَعْضُ دِيَارِ بَنِي عَامِرٍ نََبََحَِت عَلَيْهَا الْكَلابِثُ، فَقَالَتْ: أَيُّْ مَاءُ هَذَا؟ قَالُوا: الْحَوْأَبُ، قَالَتْ مَا أَظُنَُّّنِى إِلاَّ رَاجِعَةًً، فَقَالَ الزُّبَيْرُُ: لاَ بَعْدُُ، تَقْدَمِي وَيَرَاكُِ النَّاسُِ، ويُصلِحُ الله ذاتَ بَيْنَِهُمْ قَالَتْ مَا أَظُنَُّنِي إِلَّا راجِعَةً، سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "كَيْفَ بِإِحْدَاكَُنََّ إِذْ نََبَِحتْهَا كِلاَبًُ الْحََوْأب" (^٢).
٤٦٦٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا عَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُُبَيْرَةَ بْنِ بَِرِيمٍ وَهَانِئِ
1 إسناده حسن من أجل إسماعيل بن موسى السُّدِّي، وقد توبع على بعضه. فقد أخرجه البزار (٣٣٢) من طريق إسحاق بن منصور، عن عبد السلام بن حرب، به. لكن دون ترديد الزبير استئذانه، ودونَ جوابِ عُمر له في آخر الخبر، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (١٩٤٤).
2 إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٤٠/ (٢٤٢٥٤) عن يحيى بن سعيد القطان، و٤١ / (٢٤٦٥٤) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن حبان (٦٧٣٢) من طريق وكيع بن الجراح وعلي بن مُسهِر، أربعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأبهم يحيى القطان ووكيع وابن مُسهر اسمَ الرجل الذي حثّ عائشة على المُضيِّ، وسمّاهُ شعبة كما سمَّاهُ يعلى بنُ عُبيد، يعني الزبيرَ بن العوام. والحوأب: ماء من البصرة على طريق مكة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout