٤٦٢٨ - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَدََعْلَج بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِي، قالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَِرِْمَانِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كَُهَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطَُّّفِيلِ عَامِرُ بْنِ وَاثِلَةَ (^١)، أنهُ سَمِعَ زَيْدَ ابْنُ أَرْقََمََ يَقُولُ: نَزَلََ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عِنْدَ سَمُرَاتٍٍ خَمْسٌ دَوَحَاتٍَ عِظامٍ، فَكَنَسَ النَّاسُِ مَا تَحْتَ السَّّمُرات، ثُمّ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيّةًً فَصَلّى، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَّرٌ وَوَعَظ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ: "أَيُّها الناسُ، إِنِّي تَارِكٌَ فِيكُمْ أَمْرِيََنَ لَنْ تَضِلُّوا إِن اتَّبَعْتَُمَُوَهُمَا: كِتَابََ اللَّهِِ وَأَهْلَِ بَيْتِي عَِتْرَتِي" ثُمَّ قَالَ: "أَتَعْلَمُُونَ أَنِّي أََوَلِى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسَِهُمْ؟ " ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: "مَن كُنْتُ مََوَلاَهُُ فَعَلِيّ مََوَلاَهُُ" (^٢).
وحدِيث بُرِيدَةِ الأَسْلَمِيُّ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ:
٤٦٢٩ - حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ.
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغَِفَارِي.
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو نَُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غََنَِيّة، عَنِ الْحََكَم، عَنْ
1 في (ص) و(م): عن عامر، وفي (ز) و(ب): عن ابن واثلة، وكلاهما خطأ، فلفظة "عن" مقحمة، لأنَّ اسم أبي الطفيل عامر بن واثلة.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمة بن كُهيل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه لم ينفرد به فقد رواه حبيب بن أبي ثابت وفطر بن خليفة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، كما عند الرواية السابقة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٢١٦ من طريق أبي يعلى الموصلي، عن الأزرق بن علي، بهذا الإسناد. وأخرج آخره الترمذيُّ (٣٧١٣) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطُّفيل، عن أبي سَريحة أو زيد بن أرقم - شك شعبة - وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وأبو سَريحة هو حذيفة بن أَسيد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout