1 = محمد بن حاطب، ولباقيه شواهد صحيحة. وأخرج قصة محمد بن حاطب في سؤاله لعليٍّ عن قوله في عثمان: ابن عساكر ٣٩/ ٤٦٤ من طريق أسود بن عامر، عن عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي، بهذا الإسناد. وأخرجها أيضًا أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (٧٧٠)، والآجُرِّي في "الشريعة" (١٤٤٨) و(١٨٢٦)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٦٥ و٤٦٥ - ٤٦٦ من طريق أبي عون محمد بن عُبيد الله الثقفي، والحسين بن إسماعيل المَحاملي في "أماليه" برواية ابن يحيى البيّع (١٩٦)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٦٧ من طريق عبد الملك بن سفيان الثقفي، كلاهما عن محمد بن حاطب. وإسناد رواية أبي عون صحيح. ويشهد له خبر كُليب بن شهاب عند ابن أبي شيبة ١٥/ ٢٤٨، وابن عساكر ٣٩/ ٤٦٦ من طريق عاصم بن كليب عن أبيه. وإسناده قوي. وقد رُوي عن محمد بن حاطب أنَّ عليًا أجاب في عثمان بقول غير هذا، كما أخرجه ابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (٢٩٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٦٧ و٤٦٨ من طريق يوسف بن سعد مولى عثمان بن مظعون، أنَّ محمد بن حاطب قال له: لو شهدتَ اليوم شهدتَ عجبًا، اجتمع عليّ وعمار ومالك الأشتر وصعصعة بن صُوحان في هذه الدار، يعني دار نافع، فتكلم عمار فذكر عثمان، فجعل عليٌّ يتغيّر وجهه، قال: ثم تكلم مالك حذاء عمار، قال: ثم إنَّ صعصعة تكلم، فقال: يا أبا اليقظان، ما كل ما يزعم الناسُ أن عثمان أتى أتى، أو قال قائل: أول من ولي فاستأثر، وأول من تفرقت عنه الأمة، ثم إنَّ عليًا تكلم، فقال: إنا والله على الأثر الذي أتى عثمانُ، لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدًا. وإسناده صحيح، ولا يمتنع أن يكون عليٌّ قال في ذلك اليوم عند ذلك الاجتماع كلا القولين، أحدهما أجاب فيه محمدَ بنَ حاطب، والآخر أجاب فيه أولئك النفر المذكورين. ويشهد لقصة الحسن بن علي بن أبي طالب فيما قاله لأبيه وجواب أبيه له: خبرُ قيس بن عُباد عند عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٣٢٦) و(١٣٩٧)، وأبي بكر الخلال في "السنة" (٧٤٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٠٣)، وابن عساكر ٤٢/ ٤٥٨. وإسناده صحيح. ويشهد لها أيضًا خبر سليمان بن صُرَد عن الحسن بن علي بن أبي طالب عند ابن أبي شيبة ١٥/ ٢٨٥ و٢٨٨، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" ٣/ ٦٣، وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (٩٧) و(١٥٥)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي (٧٥٧)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٢/ ٨٦١، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ١٠٣ - ١٠٤ من طرق صحاح عن سليمان بن صُرَد. وانظر ما سيأتي برقم (٥٦٩٦) و(٥٦٩٧). =