1 = الإسناد، وهو المتهم به كما قال الذهبي، وإلَّا فأين أصحاب يزيد بن هارون عنه! وانظر حديث سفينة السالف برقم (٤٣٣٠). يُسعِدونك: يُعِينونك.

2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يسار، وإنما هو عبد الله بن سنان الأسدي الكوفي، وهو تابعيّ ثقة، انظر ترجمته في "تعجيل المنفعة" لابن حجر (٥٥١).

3 إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤٣، والبلاذري في "أنساب الأشراف" ٦/ ١٢٩، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "فضائل عثمان بن عفان" (١٥)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٥٤٣) و(٥٤٤) و(٥٥٨)، والطبراني في "الكبير" (١٤٠) و(٨٨٤٠) و(٨٨٤١) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤٣ و١٤/ ٥٨٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" قسم مسند عمر ٢/ ٩٢٩، والطبراني في "الكبير" (١٤١) من طريق حكيم بن جابر، وعمر بن شبّة في "تاريخ المدينة" ٣/ ٩٥٧، والبلاذري في "أنساب الأشراف" ٦/ ١٢٩، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "فضائل عثمان" (٤٩)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٥٥٤)، والآجري في "الشريعة" (١٢١٤)، والطبراني في "الكبير" (٨٨٣٥ - ٨٨٣٧)، وابن بَطّة العُكبري في "الإبانة" ٨/ ٨٨ و٩٥، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (٢١١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٢١٤ من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، وابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٥٩، والبلاذري في "أنساب الأشراف" ٦/ ١٢٩، والطبراني (٨٨٤٢) و(٨٨٤٣)، وابن المقرئ =