1 رجاله لا بأس بهم، وسيأتي الكلام على رواية أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر لاحقًا. أبو عروبة: هو الحسين بن محمد الحرّاني. وأخرجه النسائي (٩٩٧٧) من طريق آدم بن أبي إياس، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. مختصرًا بقصة العطاس والتحية، وقال عنه: منكر. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ١/ ١٥٥ من طريق أبي خالد الأحمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، وعن الأعمش عن أبي صالح، وعن داود بن أبي هند عن الشعبي، وعن الحارث بن أبي ذباب عن سعيد المقبري ويزيد بن هرمز، خمستهم عن أبى هريرة، وساق لفظ حديث الحارث بن أبي ذباب السابق عند المصنف، فأوهَمَ أنَّ هذا اللفظ لجميع هؤلاء الرواة عن أبي هريرة، ولم يتابع أبو خالد الأحمر على هذا الجمع لهذه الأسانيد بهذا اللفظ، وفي حفظه شيء كما قال البزار وابن عدي، والظاهر أنه لأجل ذلك قال النسائي عن حديثه هذا: منكر.

2 القائل: "وأخبرنا" هو شيخ المصنف أبو بكر بن إسحاق.

3 إسناده صحيح. هشام بن أبي عبد الله: هو الدَّستُوائي. وسيأتي عند المصنف برقم (٣١٥١) و(٣٧٨٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه. عن معاذ بن هشام. وسيأتي برقم (٤١٤١) من طريق عاصم الأحول عن عكرمة مرفوعًا دون ذكر الرؤية، ولا يصح رفعُه كما سنبيّنه هناك. الخُلَّة: الصداقة والمحبّة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" ٦/ ٥٠٩ - ٥١٠: وأما الرؤية فالذي =