1 = (٨٦٢) من طريق يزيد بن هارون، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٦٣٧٢/ ٢)، وابن الأعرابي في "معجمه" (٨٦٢)، وأبو العباس الأصم في "مسند ابن وهب" (١٢٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ والبغوي في "شرح السنة" (١٠٥) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم خمستهم (الطيالسي وعاصم بن علي ويزيد بن هارون والمقرئ وأبو النضر) عن المسعودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود وليس في رواية واحدٍ منهم ذكر استخلاف أبي بكر الصديق. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٦٠٢)، وفي "الكبير" (٨٥٩٣) من طريق علي بن قادم، عن عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود. وليس في روايته ذكر استخلاف أبي بكر الصديق. وأخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه" (٤٤٦) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود. ولم يذكر في روايته استخلاف أبي بكر الصديق أيضًا. وبذلك يظهر أنَّ هذا الحرف ليس من قول ابن مسعود، ومما يدلُّ عليه أنَّ أحمد بن عبد الجبار العُطاردي قد روى هذا الخبر عن أبي بكر بن عيّاش عند جماعة منهم ابن الأعرابي في "معجمه" (٨٤٣)، وابن عساكر ٣٠/ ٢٩٤، فبيَّن أنَّ هذا الحرف من قول أبي بكر بن عيّاش، حيث صدَّره بقوله: قال ابن عيَّاش وأنا أقول: إنهم قد رأوا أن يُولُّوا أبا بكر رضي الله عنه بعد النبي صلى الله عليه وسلم. وسيأتي هذا الحرف عند المصنف مفردًا برقم (٤٥٢٦) لكن من رواية أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.

2 رجاله ثقات لكنه مرسل كما قال المصنِّف.