1 = وغيرهما، فغير مستبعَدٍ أن يكون عبد الملك سمعه من ربعي ومن مولاه عنه، فتكون رواية سفيان هذه من المزيد في متصل الأسانيد، والله تعالى أعلم. وانظر الرواية الآتية برقم (٤٥٠٣).

2 تحرَّف في (ب) إلى: عبد الله مكبّرًا، وإنما هو بالتصغير، وفي شيوخ الحاكم من اسمه أحمد بن الحُسين - مصغرًا - بن عُبيد الله المرواني، كما أشار إليه أبو الفضل محمد بن طاهر في "المؤتلف والمختلف"، والسمعاني في "الأنساب"، كلاهما في نسبة (المرواني)، فالظاهر أنه هو، ويكون وقع تحريف في اسم أبيه في أصول "المستدرك"، والله أعلم.

3 إسناده صحيح إن شاء الله. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٣/ ٤٦٧ من طريق علي بن عبد المؤمن الزعفراني، عن وكيع عن مِسعَر، عن عبد الملك بن عمير، عن مولًى لربعي، عن ربعيّ، عن حذيفة. كذا زاد في إسناده مولى ربعي، مع أنَّ الدارقطني ذكر في "الغرائب والأفراد" هذه الرواية عن علي بن عبد المؤمن كما في "أطرافه" لابن طاهر (١٩٦٢) وأنها من رواية عبد الملك عن ربعيّ مباشرة، وهذا يوافق رواية المصنف التي هنا. وعلى أي حالٍ فالمحفوظ عن مسعر عدم ذكر مولى ربعي كما رواه أبو يحيى الحمّاني وسفيان بن عُيينة عن مسعر كما في الطريقين السابقة والآتية برقم (٤٥٠٤).

4 حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه في ذكر مولى ربعي بن حِراش، والظاهر أن ذكره هنا في رواية الحُميدي - وهو عبد الله بن الزبير الأَسدي - وهمٌ، فإن هذا الحديث في "مسند الحُميدي" (٤٤٩)، وهو برواية بشر بن موسى وعن بشر يرويه أبو علي محمد بن أحمد الصوّاف الذي وُصف بأنه كان من أهل التحرُّز، وليس في الإسناد هذا المولى، وكذلك رواه عن الحُميدي جماعةٌ =