1 إسناده قويّ من أجل أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - والعباس بن الفضل، فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبع العباس، فيبقى الشأن في أبي سفيان، وقد صحَّح إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٣٢٠، وقال: هذا من مراسيل الصحابة. يعني أن أنسًا لم يحضُر القصة، ومراسيل الصحابة حُجّة. أبو عُبيدة: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٩١)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١١٣، والضياء المقدسي في "المختارة" ٦ / (٢٢٣٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (٣٨٧٩)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "زياداته على فضائل الصحابة" لأبيه (٢١٨)، والبزار (٧٥٠٦) و(٧٥٠٧)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٣٣، وابن عبد البر في "الدرر في اختصار المغازي والسير" ص ٤٣ من طُرق عن محمد بن أبي عُبيدة، به. وأخرجه ابن بَطَّة العُكبري في "الإبانة" ٩/ ٦١٠ من طريق مُحاضِر بن المُورِّع، عن الأعمش، به.

2 إسناده صحيح سعيد بن عُفير هو سعيد بن كثير بن عُفير، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه مطولًا بقصة سراقة بتمامها البخاريُّ (٣٩٠٦) عن يحيى بن بُكير، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وقد تقدَّم مطولًا بذكر قصة سراقة تامةً برقم (٤٣١٥) من طريق معمر بن راشد عن الزُّهْري.